وبأ
  القَصَّار التي يدُقُّ بها الثِّياب. والوبيل: الحُزْمة من الحَطَب. ويقال: الوَبيل الكلأُ رطباً كان أو يابساً. والوابلة: عَظمُ مَفْصِل الرُّكبة.
وبأ
  الواو والباء والهمزة كلمةٌ واحدة. هي الوَبَاء. وأرضٌ وَبِئَةٌ على فَعِلة وقد وَبِئَت، وموبوءةٌ وقد وُبِئَتْ. وقولهم: وَبأْتُ إليه وأوبَأْتُ، أي أشرتُ، من باب الإبدال، والأصل الميم. وقد أنشدوا بالباء:
  تَرَىَ النَّاسَ ماسِرنا يَسيُرون خَلْفَنَا ... وإنْ نحنُ أوْبأْنا إلى النَّاس وقَّفُوا(١)
باب الواو والتاء وما يثلثهما
وتح
  الواو والتاء والحاء: كلمةٌ تدلُّ على قِلَّة في شئ. فالوتْح والوتِح(٢) القليل. يقال وَتَحَ العَطِيَّةَ(٣). وتوتَّحْتُ من الشراب: شربت منه قليلًا. وأوتَحْتُ حَظَّه: أقلَلْتُه.
وتد
  الواو والتاء والدال: كلمةٌ واحدة، هي الوَتِد، يقال: وَتَدَهُ، وتِدْ وتِدَكَ. ويقال وَتْد أيضاً(٤). ووَتِد الأذن: الذي في باطِنِها كأنَّه وَتِد.
وتر
  الواو والتاء والراء: باب * لم تَجِئْ كلمُهُ على قياسٍ واحد، بل هي مفرداتٌ لا تتشابَه. فالوَتِيرة: غُرَّة الفَرَس مستديرةً. والوَتِيرة: شَئُ يُتَعلَّم عليه
(١) البيت الفرزدق في ديوانه ٥٧٦ (وبأ). ويروى: «أومأنا».
(٢) بالفتح والتحريك وككتف.
(٣) وأوتحها أيضاً.
(٤) أي بسكون التاء. ويقال ود أيضاً بوزنه مع الإبدال والإدغام.