كتاب الشينْ

باب ما جاء من كلام العرب أوله شين في المضاعف والمطابق

شص

  الشين والصاد أصلٌ واحد مطّرد، يدلُّ على شدّة ورَهَق.

  من ذلك قولهم: شَصَّتْ مَعِيشتُهم * وإِنَّهم لفى شَصَاصَاء، أي في شِدّة. وأصله من قولهم شَصَّ الإنسان، إِذا عَضّ بنواجذه على الشئ عَضًّا. ويقال في الدعاء:

  نَفَى اللَّه عنك الشَّصائص، وهي الشّدائد.

  ومن الباب الشِّصّ: شئٌ يُصاد به السّمك. ويقال لِّلصِّ الذي لا يَرَى شيئاً إِلّا أتى عليه: شِصّ. قال الكسائىّ: يقال إنّ فلاناً على شَصَاصاء، أي على عَجَلة. قال:

  نحنُ نَتَجْنا ناقةَ الحَجّاجِ ... على شَصَاصاء من النِّتاجِ⁣^(⁣١)

شط

  الشين والطاء أصلانِ صحيحان: أحدهما البُعد، والآخر يدلُّ على المَيل.

  فأمّا البُعد فقولهم: شطّت الدارُ، إذا بعُدت تَشُطّ شُطوطا. والشَّطاط:

  البُعد. والشَّطاط: الطُّول؛ وهو قياسُ البُعد؛ لأنّ أعلاه يبعُد عن الأرض.

(١) الرجز في اللسان (شصص).