كهر

  الكاف والهاء والراء كلمتانِ متباعدتانِ جداً: الأولى الانتهار، يقال كَهَرَهُ يَكْهَرُه كَهْرًا.

  وفي الحديث: «بأبي وأُمي ما كَهَرَني ولا شَتَمنِي».

  وقرأ ناسٌ: فأمَّا اليَتِيمَ فَلَا تَكْهَرْ⁣^(⁣١).

  والأصل الآخَر: كَهْرُ النَّهارِ، وهو ارتفاعُه، يقال كَهَرَ يَكْهَرُ. قال:

  ... وإذا العانة في كَهْر الضُّحى⁣^(⁣٢) ...

كهف

  الكاف والهاء والفاء كلمةٌ واحدة، وهي غارٌ في جَبَل، وجمعه كُهوف.

كهل

  الكاف والهاء واللام أصلٌ يدلُّ على قُوَّة في الشَّيء أو اجتماع جِبِلَّة. من ذلك الكَاهل: ما بين الكِتفين: سمِّي بذلك لقُوّته. ويقولون للرَّجُل المجتمِع إذا وَخَطه الشَّيب: كَهْل، وامرأة كَهْلة. قال:

  ولا أعود بَعدَها كَرِيَّا ... أُمارِسُ الكَهلة والصَّبِيَّا⁣^(⁣٣)

  وأمّا قولُهم للنَّبات: اكتَهَل، فإنما [هو] تشبيه بالرّجُل الكهل. واكتهالُ الروضة: أن يعمَّها النَّوْر. قال الأعشى:

  ... مُؤزَّر بعَميم النبتِ مكتهلُ⁣^(⁣٤) ...

(١) هي قراءة ابن مسعود وإبراهيم التيمي. تفسير أبى حيان (٨: ٤٨٦).

(٢) صدر بيت لعدى بن زيد، كما في اللسان (كهر). وعجزه:

... دونها أحقب ذو لحم زيم ... .

(٣) الرجز لعذافر الكندي، كما في (كرا). وأنشده في (كهل) بدون نسبة.

(٤) صدره كما في ديوانه ٤٣ واللسان (كهل):

... يضاحك الشمس منها كوكب شرق ... .