باب العين والشين وما يثلثهما

عشق

  العين والشين والقاف أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على تجاوُزِ حدِّ المحبَّة.

  تقول: عَشِق يَعْشَق عِشْقاً وعَشَقاً. قال رؤبة:

  ولم يُضِعْها بين فِرْكٍ وعَشَقْ⁣^(⁣١)

  ويقال: امرأةٌ عاشق أيضاً، حملوه على قولهم: رجلٌ بادنٌ وامرأة بادنٌ.

  وزعم ناسٌ أنَّ العَشَقَة اللّبْلابة، قالوا: ومنها اشتُقَّ اسم العاشق لذيوله.

  وهو كلامٌ.

عشك

  العين والشين والكاف⁣^(⁣٢). ليس فيه معنًى يصحُّ، وربَّما قالوا يَعْشِك ويَحْشِك، أي يفرِّق ويجمع. وليس بشئ.

عشم

  العين والشين والميم أصلٌ يدلُّ على يُبْسٍ في شَئٍ وقُحول.

  من ذلك الخُبْز العاشم: الذي يَبِس. ويقولون للشيخ: عَشَمَة. ومن * غير ذلك القياس العَيْشُوم، وهو نبتٌ. قال:

  كما تناوَحَ يَومَ الرِّيحِ عَيشومُ⁣^(⁣٣)

(١) سبق البيت وتخريجه في (عشق؟).

(٢) هذه المادة لم ترد في المعاجم المتداولة.

(٣) البيت لذي الرمة في ديوانه ٥٧٥ واللسان (عشم). وصدره:

للجن بالليل في حافاتها زجل.