باب النون والخاء وما يثلثهما

نخر

  النون والخاء والراء أصلٌ صحيح يدلُّ عَلَى صوتٍ من الأصوات ثم يفرَّع منه. النخير: صوتٌ يخرج من المَنْخِرين، وسمِّي المَنخِران من جهة النَّخير الخارجِ منهما. وفُرِّع منه فقيل لخَرقَيِ الأنف النُّخرتان. والنَّخُور: الناقة لا تدرُّ حتَّى تُدخِل الإصبع في مَنْخِرها. ويقولون: النُّخْرة: الأنف نفسُه. ويقولون لهُبوب الرِّيح: نُخْرة. فأمَّا الشَّجَرة النَّخِرةُ والعظم النَّخر فمن هذا أيضاً؛ لأن ذلك يتجوَّف فتدخلُه الرِّيح، ويكون لها عند ذلك نُخْرةٌ، أي صوت. ويقولون:

  النَّخِر: البالي. والناحر: الذي تدخل فيه الريح وتخرج منه ولها نَخِير. والقياس في كلِّه واحدٌ عندنا. وما بها ناخِرٌ، أي أحد، يراد بها مصوِّت.

  وممَّا يقارب هذا: النَّخْوَريّ: الواسع الإحليل، وذلك كأنَّه شيء يدخله الرِّيحُ بنُخْرة.

نخس

  النون والخاء والسين كلمةٌ تدلُّ على بَزْل⁣^(⁣١) شيءٍ بشيءٍ حادٍّ. ونَخَسَه بعُودٍ أو حديدةٍ نَخْسًا. ومنه النَّخَّاس. والنَّاخِس: جَرَبٌ يكون عند ذَنَب البعير أو صدرِه، كأنّه نُخِس به وبعيرٌ منخوس.

  ومما شَذَّ عنه النخيسة⁣^(⁣٢).

نخش

  النون والخاء والشين. يقولون: نُخِشَ فهو منخوشٌ، أي هُزِلَ

(١) في الأصل: «نزل».

(٢) النخيسة: لبن المعز والضأن يخلط بينهما، وهي الزبدة أيضاً.