والأصل فيه قولهم للغَيُور الذي لا يَفْتُر عن النَّظَر⁣^(⁣١): شَفُون. ومن الناس من يقول شَفَن يَشْفِنُ، إذا نظر بمُؤْخر عينه، وشَفِن أيضاً يشفَن شَفْنا، وهو شَفونٌ وشافن. وأنشد الخليل:

  حِذَار مرتقبٍ شَفُونِ⁣^(⁣٢)

  قال الأموىّ: الشَّفِن: الكيِّس العاقل. وكلُّ ذلك يقرُب بعضُه من بعض.

شفى

  الشين والفاء والحرف المعتل يدل على الإشراف على الشئ؛ يقال أشفى على الشئ إذا أشرفَ عليه. وسمِّى الشِّفاء شفاءً لغلَبته للمرض وإشفائه عليه. ويقال استشفَى فلانٌ، إذا طَلَبَ الشِّفاء. وشَفَى كلِّ شئ: حَرْفه.

  وهذا ممكنٌ أن يكون من هذا الباب، وممكنٌ أن يكون من الإبدال وتكون الفاءُ مبدلةً من ياء.

  ويقال أعطيتك الشّئَ تستشفى به، ثم يقال أشْفَيْتك الشئَ، وهو الصحيح.

  ويقال أشْفَى المريضُ على الموت، وما بَقى منه إلا شَفًى أي قليل. فأمَّا قول العجاج:

  أوفَيْتُه قَبْلَ شَفًى أو بِشَفَى⁣^(⁣٣)

(١) في الأصل: «الذي يغير عن النظر»، صوابه في المجمل واللسان.

(٢) قطعة من بيت للقطامى في ديوانه واللسان (شفن). وهو بتمامه:

يسارقن الكلام إلى لما ... حسسن حذار مرتقب شفون.

(٣) ديوان العجاج ٨٣ واللسان (شفى).