هز
  ومما ليس من الباب الهُرَار: داءٌ يأخذ الإبل، ناقة مهرورة. ورأسُ هِرّ:
  مكان.
هز
  الهاء والزاء: أصلٌ يدلُّ على اضطرابٍ في شئ وحركة.
  وهَزَزْت القناةَ فاهتزَّتْ. واهتَزَّ النَّباتُ، وهَزَّتْه الرِّيح. وهزَّ الحادي الإبلَ بحُدائِهِ واهتزَّتْ هي في سيرها. وهَزِيزُ الرِّيح: حرَكتُها وصوتُها.
  ومن الباب الهَزَاهِزُ(١): الفِتَنُ يَهْتَزُّ فيها النّاس. وسيفٌ هَزهازٌ وهُزْهُزٌ:
  صافٍ حسنُ الاهتزاز. وماء هُزَهِزٌ: اهتزَّ في جَرَيانه. والكوكَب في انقضاضه يهتَزُّ. والهُزَهِزُ: الرّجُل الخفيف، والقياسُ في كلِّ ذلك واحد.
هس
  الهاء والسين: أُصَيلٌ يدلُّ على أصواتٍ واختلاط، كالهَسِيس. وهَسَاهِسُ الجنِّ مثل هَثَاهِثِهم. وقولهم: راعٍ هَسْهاسٌ، من باب الإبدال، مثل قَسْقاس، إذا رَعى الغَنمَ اللَّيلَ كلَّه.
هش
  الهاء والشين: أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على رَخاوةٍ وليِن. والرِّخْو اللَّيِّن هَشٌّ. ومنه رجل هشٌّ: طَلْق المُحيَّا، وقد هَشِشتَ(٢)، وذُو هَشَاش(٣).
  والفرس الهَشُّ: الكثير العَرَق. وشَاةٌ هَشُوشٌ: ثَرَّةٌ(٤).
  ومن الباب هَشَشْتُ الورقَ هشّاً: خبطتُه بعَصاً.
(١) ويقال الهزائز أيضا، كما في اللسان.
(٢) في الأصل: «هشت»، صوابه في المجمل.
(٣) في المجمل: «وفلان ذو هشاش».
(٤) في الأصل: «بشرة»، تحريف. وفي المجمل واللسان: «إذا ثرت باللبن».