والحَشَفة: العجوز الكبيرة، والحميرة اليابسة⁣^(⁣١)، والصخرة الرِّخْوَة حَوْلها السهلُ من الأرض.

حشك

  الحاء والسين والكاف أصلٌ واحد، وهو تجمُّع الشئ.

  يقال حَشَكْت النَّاقةَ، إذا تركتَها لا تحلبُها فتجمَّع لبنُها، وهي محشوكة. قال:

  ... غَدَت وهي مَحْشوكَةٌ حافلٌ⁣^(⁣٢) ...

  وحَشَكَ القومُ، إذا حَشَدُوا. وحَشَكَت⁣^(⁣٣) السّحابة: كثُر ماؤُها. ومنه قولهم للنَّخلة الكثيرة الحَمْل حاشك. وحَشَكت السّماء: أتَتْ بمطرها. وربَّما حملوا عليه فقالوا: قوسٌ حاشكة، وهي الطَّرُوحُ البعيدةُ المَرمى. وحَشّاك: نَهْر.

حشم

  الحاء والشين والميم أصلٌ مشترك، وهو الغَضَب أو قريبٌ منه.

  قال أهل اللغة. الحِشْمَة: الانقباضُ والاستحياء. وقال قومٌ: هو الغضب.

  قال ابن قُتيبة: رُوِى عن بعض فصحاء العرب: إن ذلك مما يُحْشِمُ بنى فلانٍ، أي يغضبهم. وذكر آخر أن العرب لا تعرِفُ الحشمةَ إلَّا الغضب، وأنَّ قولهم لحَشمِ الرجل خدمه، إنما معناه أنَّهم الذين يَغْضب لهم ويغضَبون له.

  قال أبو عبيدٍ: قال أبو زيد: حَشَمْتُ الرجل أحْشِمه وأحْشَمْتُه، وهو أن يجلس إليك فتُؤذيَهُ وتُسمعه ما يكره. وابن الأعرابي يقول: حَشَمْتُه فحَشَم، أي أخجلته. وأحشمته: أغضبته. وأنشد:

(١) ذكر هذين المعنييَن في المجمل، وذكرا في القاموس، وفاتا صاحب اللسان.

(٢) عجزه كما في اللسان (حشك):

... فراح الذئار عليها صحيحا ... .

(٣) في الأصل: «حشدت»، تحريف.