وسمِّيت بها لأنها إذا سقطت مَارت. والمَوْر: الطريق، لأنّ الناس يَمُورُون فيه، أي يتردَّدون. والمَوْر: الموج. وقولهم: «فلانٌ لا يَدْرِي ما سائرٌ من مَائر» فالمائر: السَّيْف القاطع الذي يَمُور في الضَّريبة، والسائر: الشِّعر المروىّ.

موس

  الميم والواو والسين. يقولون: المَوْس: حَلْقُ الرَّأس.

  [ويقال في النِّسبة إلى موسى موسَوِيّ. وقال الكسائي: ينسب إلى موسى وعيسى وما أشههما مما فيه الياء زائدة موسِيٌّ وعيسيٌّ⁣^(⁣١)]، وذلك أنّ الياء فيه زائدة. كذا قال الكسائىّ.

موص

  الميم والواو والصاد كلمةٌ واحدة، هو المَوْص: غَسْل الثَّوْب.

  يقال مُصْتُه أمُوصُه. والمُوَاصَة: الغُسالة. قال امرؤ القيس:

  بِأَسودَ ملتفِّ الغدائِرِ واردِ ... وذي أُشَرٍ تَشُوصُه وتَمُوصُ⁣^(⁣٢)

موع

  الميم والواو والعين. ماعَ الصُّفْرُ والفِضَّة في النار يُموع ويَميعُ: ذابَ.

موق

  الميم والواو والقاف كلمتانِ لا يرجعان إلى أصلٍ واحد. والمُوق:

  حُمقٌ في غَباوة. ويقولون: ماقَ البَيعُ يَمُوق: رَخُصَ.

مول

  الميم والواو واللام كلمة واحدة، هي تَمَوَّلَ الرّجُل: اتخذَ مالًا. ومَالَ يَمَالُ: كثُر مالُه. ويقولون في قول القائل:

(١) التكملة من المجمل.

(٢) البيت ليس في ديوانه المطبوع.