نكت

  النون والكاف والتاء أصلٌ واحد يدلُّ على تأثيرٍ يسيرٍ في الشيء * كالنُّكتة ونحوِها ونكت في الأرض بقَضِيبِهِ ينكُت، إذا أثَّر فيها. وكلُّ نُقطةٍ نُكْتَة.

  ومن الباب رُطَبةٌ مَنكِّتة: بدأ الإرطاب فيها، كأنَّ ذلك كالنُّقَط.

  والنّاكِت بالبَعير: شِبه الحازِّ، وهو أنْ ينكُت مِرْفَقُه حرفَ كِركِرته.

  ومما يقاس على هذا قولهم: نكَتُّه، إذا ألقيتَه على رأسه فانتكَتَ، ولعل ذاك من أثرٍ يؤثِّره في الأرض.

نكث

  النون والكاف والثاء أصلٌ صحيح يدلُّ على نقض شيء.

  ونكثَ العهد ينكُثُه نَكْثاً. وانتَكَثَ الشّيء: انتَقَض. وقال قولًا لا نَكِيثَةَ فيه، أي لا خُلْف. ومنه: طَلَب حاجةً ثم انتكثَ لِأُخْرَى، كأنّه نقض عَزْمَه الأوّل. والنِّكْث: أن تُنقَضَ أخلاقُ الأكسية وتُغْزَلَ ثانية، وبها سمِّي الرَّجلُ نِكْثا. والنَّكيثَةُ: خُطَّةٌ صَعبة يَنكُثُ فيها القَومُ. قال طرفة:

  مَتَى يَكُ أمرٌ للنَّكيثةِ أَشْهَدِ⁣^(⁣١)

نكح

  النون والكاف والحاء أصلٌ واحد، وهو البِضاع. ونَكَحَ يَنْكِحُ. وامرأةٌ ناكِحٌ في بني فلان، أي ذات زَوجٍ منهم. النِّكاح يكون العَقدَ دونَ الوطء. يقال نَكَحْتُ: تَزَوّجْتُ. وأنكَحْتُ غَيرِي.

نكد

  النون والكاف والدال أُصَيل يدلُّ على خُروجِ الشَّيء إلى

(١) من معلقة طرفه. وصدره:

... وقربت بالقربى وجدك إنه ... .