ورك

  الواو والراء والكاف. كلمةٌ واحدة، هي الوَرِك: ما فوقَ الفَخِذ⁣^(⁣١) من مؤخَّر الإنسان. وجلَسَ مُتورِّكاً: ألصَقَ وَرِكَه بالأرض. وتورَّكَ على الدّابّة، في ذلك المعنى. وهذه نعلٌ مَوْرِكَةٌ⁣^(⁣٢)، إذا كانت من الوَرِك.

  والوِرَاكُ: ثوبٌ يُنْسَجُ وَحْدَه يُزَيَّن به ويُحَفُّ به الرَّحْل⁣^(⁣٣)، وإنَّما هُو لأَنْ يُوضَعَ عليه الوَرِك.

  وأمَّا

  الحديثُ أنَّه نَهَى أن يسجُدَ الرّجُل متورِّكاً.

  فيقال هو أنْ يرفَعَ ورِكَه في سجوده حَتَّى⁣^(⁣٤) يُفْحِش. ويقال هو أنْ يُلْصِقَ وركَه بعَقِبَيه في السُّجود والوَرْك في قول الهُذَلىّ⁣^(⁣٥):

  بها مَحِصٌ غيرُ جافِى القُوَى ... إذا مُطْىَ حَنَّ بِوَرْكٍ حُدَالِ

  فإنَّه وتَرٌ فُتِل من الوَرِك.

ورل

  الواو والراء واللام: ليس إلَّا وَرَل، وهو شئٌ من الدَّوابّ.

ورم

  الواو والراء والميم: كلمة واحدة، هي الوَرَم، أن يَنْفِرَ اللّحمُ.

  يقال وَرِمَ يَرِم. وعلى معنى الاستعارة: وَرِم أنفُه: غَضِب.

وره

  الواو والراء والهاء: كلمةٌ تدلُّ على اضطرابٍ وخُرْق.

(١) في الأصل: «ما بين فوق الفخذ»، وكلمة «بين» مقمحة.

(٢) ومورك أيضا، وهما بفتح الميم وسكون الواو وكسر الراء.

(٣) في الأصل: «يزين بالرجل»، صوابه وإكماله من المجمل.

(٤) في الأصل: «حين»، صوابه في المجمل واللسان.

(٥) هو أمية بن أبي عائذ الهذلي، كما سبق في حواشي (محص).