باب الميم والقاف وما يثلثهما

مقل

  الميم والقاف واللام ثلاثُ كلماتٍ غيرِ مُنقاسة. قالوا: مُقْلة العَين، وهي ناظِرُها. ومَقَلْتُه: نظرتُ إليها.

  والكلمة الأُخْرى المَقْلة: الحصاة تُلقِيها في الماء تعرِف قَدْرَه. قال:

  قَذَفُوا سَيِّدَهُمْ في ورطةٍ ... قذْفَكَ المَقْلةَ وَسْطَ المُعْتَرَكْ⁣^(⁣١)

  ويقال: هي الحصاة التي يُقْسَم عليها الماءُ في المَفَاوز. ومَقَلهُ في الماء: غَوَّصَه فيه.

  وتماقَلَا: تغَاوَصا.

  والكلمة الأخرى المُقْل: حَمْل الدَّوْم.

مقه

  الميم والقاف والهاء كلمةٌ تدل على لون. يقولون: المَقَهُ: بياضٌ في زرقة. وامرأة مَقهاءُ وشرَابٌ أمْقَهُ. قال:

  إذا خفَقَت بأمْقَه صَحصحانٍ ... رءُوسُ القَوم والتَزَموا الرِّحالا⁣^(⁣٢)

مقو

  الميم والقاف والحرف المعتلّ. يقال فيه: امْقُ هذا مَقْوكَ مالَك، أي صُنْه صِيانَتَك مالَك. ومَقَوْتُ السَّيف: جَلَوْتُه، وكذا المِرْآة. قال ابن دريد: جاء بهما يُونس وأبو الخَطَّاب⁣^(⁣٣).

مقت

  الميم والقاف والتاء كلمةٌ واحدةٌ تدل على شَناءَةٍ وقُبْح.

(١) ليزيد بن طعمة الخطمي، في اللسان (مقل) وشروح سقط الزند ١٤٧٣.

(٢) لذي الرمة في ديوانه ٤٣٩ واللسان (مقه).

(٣) الذي في الجمهرة (٣: ١٦٦): «جاء به يونس وأبو الخطاب وغيرهما».