فأمَّا قولهم استَثْأَرَ فلانٌ فلاناً إذا استغاثَهُ، فهو من هذا؛ لأنّه كأنّه دعاه إلى طلب الثَّأر. قال:

  إذا جاءَهم مُسْتَثْئِرٌ كانَ نصرُه ... دعاءً أَلَا طِيرُوا بكلِّ وَأًى نَهْدِ⁣^(⁣١)

  والثُّؤْرةُ: الثَّأْرُ أيضاً. قال:

  ... بنى عامرٍ هل كنتُ في ثُؤْرَتِى نِكْسَا⁣^(⁣٢) ...

ثأط

  الثاء والهمزة والطاء كلمةٌ واحدة ليست أصلًا. فالثأْطَةُ الحَمْأة، والجمع ثَأْط. وينشدون:

  ... في عَينِ ذي خُلُبٍ وثَأْط حَرْمَدِ⁣^(⁣٣) ...

  وإنما قلنا ليست أصلًا لأنّهم يقولونها بالدال⁣^(⁣٤)، فكأنّها من باب الإبدال.

ثأد

  الثاء والهمزة والدال كلمةٌ واحدة يشتقّ منها، وهي النَّدَى.

  وما أشبَهَه. فالثَّأدُ النّدَى. والثَّئِد النَّدِىُّ اللّيِّن. وقد ثَئِدَ المكانُ يَثْأَدُ. قال:

  هل سُوَيْدٌ غيرُ لَيْثٍ خادِرٍ ... ثَئِدَتْ أرضٌ عليه فانتَجَعْ⁣^(⁣٥)

  فأمّا الثَّأْداء على فَعَلاء وفَعلاء فهي الأَمَة، وهي قياس الباب، ومعناهما

(١) البيت في اللسان (٥: ١٦٦).

(٢) صدره كما في اللسان (ثأر):

... شفيت به نفسي وأدركت ثؤرتى ... .

(٣) نسبه ابن فارس في مادة (أوب) إلى أمية بن أبي الصلت. وهو في ديوانه ٢٦. وصدره:

... فرأى مغيب الشمس عند إيابها ...

وانظر حواشي ص ١٥٤.

(٤) في القاموس أن «الثأد» بالتحريك ويسكن: المكان غير الموافق.

(٥) البيت آخر قصيدة لسويد بن أبي كاهل اليشكري في المفضليات (١: ١٨٨ - ٢٠٠).