إذا ما التقَيْنا سالَ من عَبَراتنا ... شآبيبَ يُنأَى سَيْلُها بالأصابع⁣^(⁣١)

  وأمّا النّأْي فالبُعْد، يقال نأَى ينأى نأْياً؛ وانتأى: افتعَلَ منه. والمُنتأَى:

  الموضعُ البعيد. قال:

  فإنَّك كاللَّيل الذي هُوَ مُدرِكِي ... وإنْ خِلتُ أنَّ المُنْتَأَى عنكَ واسعُ⁣^(⁣٢)

  وربَّما أخّروا الهمزة فقالوا ناء، وإنَّما هو نأى. قال:

  مَن إنْ رآك غنيًّا لانَ جانِبُه ... وإن رآك فقيراً ناءَ واغتربا⁣^(⁣٣)

  واللَّه أعلَمُ بالصَّواب.

باب النون والباء وما يثلثهما

نبت

  النون والباء والتاء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على نماءٍ في مزروع، ثم يستعار. فالنَّبت معروفٌ، يقال نَبَت. وأنْبَتَتِ الأرض. ونَبَّتُّ الشَّجرَ:

  غَرستُه. ويقال: إنَّ [في⁣^(⁣٤)] بني فلانٍ لَنابِتَةَ شرّ. ونبَتَتْ لبني فلانٍ نابتةٌ، إذا نشَأ لهم نَشْءٌ صِغار من الوَلَد. والنَّبيت: حىٌّ من اليمن. وما أحسَنَ نِبتةَ هذا الشَّجر. وهو في مَنبِتِ صدقٍ، أي أصلٍ كريم.

(١) أنشده في المجمل واللسان (نأى).

(٢) للنابغة في ديوانه ٥٥ واللسان (نأى).

(٣) البيت لسهم بن حنظلة الغنوي، في اللسان (نيأ). وقصيدته في الأصمعيات ٤٦ - ٥٠ طبع المعارف. ورواية الأصمعيات:

إذا افتقرت نأى واشتد جانبه ... وإن رآك غنيا لان واقتربا.

(٤) التكملة في المجمل.