فأمّا رُبَّ فكلمة تستعمَل في الكلام لتقليل الشّئ، تقول: رُبّ رجلٍ جاءني. ولا يُعْرف لها اشتقاق

رت

  الراء والتاء ليس أصلًا، لكنَّهم يقولون: الرُّتَّة: العَجَلة في الكلام. ويقال هي الحُكْلَة فيه. ويقولون: الرُّتُوت: الخنازير. وقال ابنُ الأعرابىّ: الرَّتُّ: الرئيس؛ والجمع رُتوتٌ. وكل هذا فممَّا ينبغي أن يُنظَر فيه.

رث

  الراء والثاء أصلٌ واحد يدلُّ على إخلاقٍ وسقوط. فالرَّثُّ:

  الخَلَق البالي. يقال حَبْلٌ⁣^(⁣١) رثٌّ، وثوبٌ رثٌّ، ورجلٌ رثّ الهَيئة. وقد رَثّ يَرِثُّ رَثاثَةً ورُثوثةً. والرِّثَّة: أسقاط البيت * من الخُلقْانِ، والجمع رِثَثٌ وأمَّا قولهم ارتُثَّ في المعركة، فهو من هذا، وذلك أنَّ الجريح يسقُط كما تسقط الرِّثَّة ثم يُحمَل وهو رِثيثٌ.

  ومن الباب [الرِّثَّةُ⁣^(⁣٢)]، وهم الضعفاء من الناس. ويقال الرِّثَّة: المرأةُ الحمقاء. فإِن صحّ ذلك فهو من الباب.

رج

  الراء والجيم أصلٌ يدلُّ على الاضطراب، وهو مطَّردٌ منْقاس ويقال كتيبةٌ رَجْراجة: تَمَخَّضُ لا تكاد تسير. وجاريةٌ رَجراجة: يَتَرجْرج كَفَلُها. والرِّجرِجَة: بقيَّة الماء في الحوض. ويقال للضُّعَفاء من الرجال الرَّجَاج⁣^(⁣٣). قال:

(١) في الأصل: «رجل»، صوابه في المجمل واللسان.

(٢) التكملة من المجمل.

(٣) في الأصل: «الرجراج»، تحريف.