مع تغيُّرِ لَون. فالدَّرِين: اليَبِيسُ الحَوْلىّ. ويقال للأرض المجْدبة: أمُّ دَرِينٍ. قال:

  تَعَالَىْ نُسَمِّطْ حُبَّ دعْدٍ ونَغْتَدِى ... سواءَيْنِ والمرعَى بأُمِّ دَرِينِ⁣^(⁣١)

  يقول: تعالَىْ نلزَمْ حُبَّنَا وأرضَنا وعَيْشَنَا.

  ومن الباب الدَّرَن، وهو الوسَخ. ومنه دُرَيْنَةُ، وهو نعتٌ للأحمق⁣^(⁣٢). فأمّا قولُهم إنَّ الإدْرَوْنَ الأصلُ فكلامٌ قد قِيل، وما ندري ما هُو⁣^(⁣٣).

دره

  الدال والراء والهاء وليس أصلًا؛ لأن الهاء مبدلة من همزة.

  يقال: دَرَأ أي طلع، ثم يقلب هاءً؛ فيقال دَرَهَ. والمِدْرَه: لسان القوم والمتكلِّم عنهم

درى

  الدال والراء والحرف المعتلّ والمهموز. أمّا الذي ليس بمهموزٍ فأصلان: أحدهما قَصْد الشئ واعتمادُهُ طلَباً، والآخَر حِدَّةٌ تكون في الشَّئ.

  وأمّا المهموز فأصلٌ واحد، وهو دَفْع الشَّئ.

  فالأول قولُهم: ادّرَى بنُو فلانٍ مكانَ كذا، أي اعتمدوه بغَزْوٍ أو غارة قال:

  أتتنا عامرٌ من أرض رَامٍ ... مُعَلَّقةَ الكنائنِ تَدَّرِينا⁣^(⁣٤)

  والدّرِيَّة: الدّابّة التي يَستَتِرُ بها الذي يَرمِى الصَّيدَ ليصيده. يقال منه دَرَبت وادَّرَبْت. قال الأخطل:

(١) البيت في اللسان (درن، سمط).

(٢) ذكر في اللسان أنه لغة أهل الكوفة.

(٣) أورد له صاحب اللسان قول القلاخ:

ومثل عتاب رددناه إلى ... إدرونه ولؤم أصه على.

(٤) لسحيم بن وثبل الرياحي، كما في اللسان (درى)، في الأصل: «يدرينا»، تحريف.