فأمَّا الوَدُّ: [ف] الوَتِد وقد ذكر.

وز

  الواو والزاء: حرفٌ [يدلُّ على] خِفَّة وسُرعة. ورجلٌ وَزْوازٌ: خفيف. قال أبو بكر⁣^(⁣١): الوَزْوَزة: الخِفّة والسُّرعة.

وس

  الواو والسين: كلمةٌ تدلُّ على صوتٍ غير رفيع. يقال لصوت الْحَلى: وَسْوَاسٌ. وهَمْسُ الصَّائِد وَسواسٌ. وإغواء الشّيطان ابنَ آدم وسواس.

  قال في الصَّائد:

  [فبات] يُشْئِزُهُ ثَأْدٌ ويُسْهِرُه ... تذاؤُب الرِّيحِ والوَسواسُ والهَضَبُ⁣^(⁣٢)

وش

  الواو والشين: كلمةٌ واحدة. الوَشوشة: الاختلاط، ورجلٌ وَشْواش.

وص

  الواو والصاد: كلمةٌ تدلُّ على نَظَرٍ من خَرْق، أو خَرْق يُنظَر منه. الوَصْواص: البُرْقع. وَوَصْوَص الْجَرو: فَتَّح عينيه. ووصْوصَ فلانٌ: نَظَر بعينيه يصغِّرهما. وحجارة الأياديمِ، أي متونِ الأرض: وَصاوِصُ على التَّشبيه، لأنَّها تبرُق كالعُيون. قال:

  ... بِصُلَّبَاتٍ تَقِصُ الوَصاوِصا⁣^(⁣٣) ...

(١) في الجمهرة (١: ١٤٩).

(٢) البيت لذي الرمة في ديوانه ٢٢ واللسان (شأز، ثأد، ذأب، وسس، هضب). وهذا الاستشهاد يدلك على منزلة شعر ذي الرمة عند اللغويين والرواة. والتكملة في أول البيت من الديوان ومواضع الاستشهاد. والهضب يروى بكسر ففتح: جمع هضبة بالفتح، وهي المطرة الدائمة العظيمة القطر، وبفتحتين جمع هاضب. ونظير الأول بدرة وبدر، ونظير الثاني تابع وتبع. وكلمة «تذاؤب» هي في جميع المواضع السابقة: «تذؤب»، وهما بمعنى.

(٣) لأبى الغريب النصرى. انظر اللسان، (وهص، وصص):

... على جمال تهص المواهصا ... .