ومما شذَّ عن هذا الأصل: الفريش من الخيل: التي أتى لوَضْعها سبعةُ أيّام.

فرص

  الفاء والراء والصاد أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على اقتطاع شئٍ عن شئ. من ذلك الفُرصة: القِطعة من الصُّوفِ أو القُطن. وهو مِن فَرَصت الشّئ، أي قطعتُه. ولذلك قيل للحديدة: التي تُقْطَع بها الفِضّة: مِفْراص.

  قال الأعشى:

  وأدفعُ عن أعراضكم وأُعِيرُكمْ ... لِساناً كمِفراص الخَفَاجىِّ مِلحَبا⁣^(⁣١)

  ثم يقال للنُّهزة فُرصة، لأنَّها خِلْسة، كأنَّها اقتطاعُ شئٍ بعَجَلة.

  ومن الباب: الفريصة: اللَّحمة عند ناغِضِ الكَتِف من وسط الجَنْب.

  ويقال: إنَّ فَرِيص العنُق: عُروقُها. وهذا من الباب، كأنَّه فُرِص، أي مُيِّز عن الشَّئ.

  ومن الباب: الفُرافِص من النَّاس: الشَّديد البطش. وهو من الفُرافِصة، وهو الأسد، كأنَّه يفترص الأشياء، أي يقتطعُها. والقومُ يتفارصون الماءَ، وذلك إذا شربوه نَوبةً نَوبة، كأنَّ كلَّ شَرْبةٍ من ذلك مُفتَرَصة، أي مقْتَطَعة.

  والفُرصة: الشِّرب، والنَّوبة. والفريص: الذي يُفارِصك هذه الفُرْصة.

فرض

  الفاء والراء والضاد أصلٌ صحيح يدلُّ على تأثيرٍ في شئ من حزٍّ أو غيره. فالفَرْض: الحزُّ في الشَّئ. يقال: فَرَضْتُ الخشبةَ. والحَزُّ في

(١) ديوان الأعشى ٩٠ واللسان (فرص). وفي الديوان: «كمقراض».