بعط
  وممّا شذّ عن هذا الأصل البعوضة، وهي معروفة، والجمع بعوض. قال
  ... وصرت عبدا للبعوض أخضعا ...
  وهذه ليلة بعضة، أي كثيرة البعوض، ومبعوضة أيضا، كقولهم: مكان سبع ومسبوع، وذئب ومذءوب. وفي المثل: «كلّفتنى مخّ البعوض»، لما لا يكون. قال ابن أحمر:
  ما كنت من قومي بدالهة ... لو أنّ معصيّا له أمر(١)
  كلّفتنى مخ البعوض فقد ... أقصرت لا نجح ولا عذر(٢)
  وأصحاب البعوضة قوم قتلهم خالد بن الوليد في الرّدّة، وفيهم يقول الشاعر(٣):
  ... على مثل أصحاب البعوضة فاخمشى(٤) ...
بعط
  الباء والعين والطاء ليس بأصل، وذلك أنّ الطاء في أبعط مبدلة من دال. يقال أبعط في السّوم، مثل أبعد.
(١) الدالهة: الضعيف النفس، كما في اللسان (دله). وفي الحيوان (٣: ٣١٨):
«... بمهتضم»
وفي بعض نسخه:
«... بذاهلة»،. (٢) البيت في الحيوان وثمار القلوب ٣٩٩.
(٣) هو متمم بن نويرة كما في اللسان (٨: ٣٨٩)، ومعجم البلدان (البعوضة).
(٤) من أبيات على روى الألف رواها ياقوت في معجمه. وعجز البيت:
... لك الويل حر الوجه أو يبك من بكى ... .