وشى

  الواو والشين والحرف المعتل: أصلانِ، أحدُهما يدلُّ على تحسينِ شئٍ وتزيينه⁣^(⁣١)، والآخر على نَماءِ وزيادة.

  الأوَّل: وشَيْتُ الثَّوبَ أشيِهِ وَشْياً. ويقولون للذي يَكْذِب وينُمُّ ويُزخرِفُ كلامَه: قد وَشَى، وهو راشٍ.

  والأصل الآخر: المرأة الواشية: الكثيرة الوَلَد. ويقال ذلك لكلِّ ما يَلِد. والواشي: الرّجُل الكثير النَّسْل. والوَشْىُ: الكَثْرة. ووَشَى بَنُو فلانٍ: كَثُروا. وَما وَشَتْ هذه الماشيةُ عِندى، أي ما وَلَدت.

وشب

  الواو والشين والباء: كلمة. يقال: أوباشٌ من النَّاس وأوشَاب⁣^(⁣٢).

وشج

  الواو والشين والجيم: كلمةٌ تدلُّ على اشتباكٍ وتَداخُل.

  يقال: وَشَجَت الأغصانُ. اشتبكَتْ. وكلُّ شئ اشتَبَكَ فهو واشج. والوَشِيج من القَنَا؛ ما نَبَتَ من الأرض مُعترِضاً، ولعلَّ ذلك يَشتَبِك بعضُه ببعض.

وشح

  الواو والشين والحاء: كلمة واحدة الوِشاح. وتوشَّحَ بثَوبِه، كأنَّه جَعَلَه وِشاحَهُ، وكذا اتَّشَحَ به. وَشَاةٌ مُوشَّحَة: بجَنْبيها خَطّانِ.

وشر

  الواو والشين والراء: كلمة واحدة. الوَشْر والتَّوشير⁣^(⁣٣):

  أن تُحدِّد * المرأةُ أسنانَها. والميشار بلا همزٍ من هذا.

(١) في الأصل: «وترتيبه».

(٢) هم الأخلاط من الناس والرعاع.

(٣) هو مقلوب التأشير، ومادته (أشر).