موضع رَحْلِها جَسْرٌ⁣^(⁣١) ...

  والجَسْرُ معروفٌ. قال ابن دريد: هو بفتح الجيم الذي يسمِّيه العامّة جِسْرًا، وهي القنطرة. والجَسَارَة: الإقدام، ومن ذلك اشتُقَّت جَسْر، وهي قبيلة.

  قال النابغة:

  وحَلَّتْ في بنى القَيْنِ بن جَسْرٍ ... وقد نَبَغَتْ لنا منهم شؤونْ⁣^(⁣٢)

باب الجيم والشين وما يثلثهما

جشع

  الجيم والشين والعين أصلٌ واحد، وهو الحِرْص الشديد.

  يقال رجل جَشِعٌ بيِّن الجَشَع، وقومٌ جَشِعُونَ. قال سُوَيد:

  ... وكِلَابُ الصيَّد فِيهنَّ جَشَعْ⁣^(⁣٣) ...

جشم

  الجيم والشين والميم أصلٌ واحد، وهو مجموع الجِسْم. يقال ألْقَى فلانٌ على فُلان جُشَمَه، إذا ألقى عليه ثِقْله. ويقال جُشَمُ البعيرِ صَدْرُه، وبه سُمِّى الرجل «جُشَمَ⁣^(⁣٤)». فأمّا قولهم تجشَّمت الأمرَ، فمعناهُ تحمَّلت بجُشَمِى حتى فعلتُه. وجشَّمْتُ فلاناً كذا، أي كلفتُه أن يحمل عليه جُشَمَه. قال:

  فأُقْسِمُ ما جَشَّمتُهُ من مُلِمَّةٍ ... تَؤُودُ كِرامَ الناسِ إلا تَجَشَّما

(١) من بيت لابن مقبل، كما في المجمل واللسان (جسر). والشطر بتمامه كما في اللسان:

... هو جاء موضع رحلها جسر ... .

(٢) قالوا: وبذلك البيت سمى النابغة. انظر المزهر (٢: ٤٣٦) وديوانه ٧٩.

(٣) قصيدة سويد بن أبي كاهل في المفضليات (١: ١٨٨ - ٢٠٠). وصدره:

... فرآهن ولما يستبن ... .

(٤) في الأصل: «جشما» وإنما هو ممنوع من الصرف كزفر. وقد جاء على الصواب الذي أثبت في المجمل واللسان.