سَعَة وفُسْحة. قال الخليل: وأرض مندوحة: بعيدةٌ واسعة. وإنَّه لفي نُدْحَةٍ⁣^(⁣١) من الأرض، أي سَعَة وفُسْحَة. واللَّه أعلم بالصواب.

باب النون والذال وما يثلثهما

نذر

  النون والذال والراء كلمةٌ تدل على تخويف أو تخوُّف. منه الإنذار: الإبلاغ؛ ولا يكاد يكون إلَّا في التَّخويف. وتناذَرُوا: خَوَّفَ بعضُهم بعضاً. ومنه النَّذْر، وهو أنّه يَخافُ إذا أخَلَفَ. قال ثعلب: نَذِرْتُ بهم فاستعدَدت لهم وحَذِرتُ منهم. والنّذِير: المُنْذِر، والجمع النُّذُر. والنَّذْر⁣^(⁣٢) أيضًا: ما يجب، كأنّه نُذِر، أي أُوجِب. ونَذْر المُوضِحة في الحديث منه⁣^(⁣٣).

نذل

  النون والذال واللام كلمةٌ تدلُّ على خَساسةٍ في الشيء.

  يقال نَذْلٌ.

باب النون والراء وما يثلثهما

نرب

  النون والراء والباء لا يأتلفان، وقد يكون بينهما دخيل.

  فمن ذلك النَّيرَب: النَّميمة، وهو نَيرَبٌ أي نَمَّام، كأنّه ذو نَيرب. واللَّه أعلم بالصواب.

(١) بضم النون وفتحها.

(٢) في الأصل: «والنذير».

(٣) هو حديث ابن المسيب «أن عمر وعثمان ® قضيا في الملطاة بنصف نذر الموضحة».