قال الفرّاء: أرض بقلة وبقيلة⁣^(⁣١)، أي كثيرة البقل

  قال الشّيبانى: بقل الحمار إذا أكل البقل يبقل. قال بعضهم: أبقل المكان ذو الرّمث. ثم يقولون بأقل، ولا نعلمهم [يقولون] بقل المكان، يجرونها مجرى أعشب البلد فهو عاشب، وأورث الرّمث فهو وارس. قال أبو زياد: البقل اسم لكلّ ما ينبت أوّلا. ومنه قيل لوجه الغلام أوّل ما ينبت: قد بقل يبقل بقولا وبقلا. وبقل ناب البعير، أي طلع.

  قال الشيبانىّ: ولا يسمّى الخلا بقلا إلا إذا كان رطبا. قال الخليل: الباقل ما يخرج في أعراض الشجر، إذا دنت أيّام الربيع وجرى فيها الماء رأيت في أعراضها شبه أعين الجراد قبل أن يستبين ورقه، فذلك الباقل. وقد أبقل الشّجر.

  ويقال عند ذلك: صار الشّجر بقلة واحدة. قال أبو زيد: يقال للرّمث أوّل ما ينبت بأقل، وذلك إذا ضربه المطر حتى ترى في أفنانه مثل رؤوس النّمل، وهو خير ما يكون، ثم يكون حانطا، ثم وارسا، فإذا جاز ذلك فسد وانتهت عنه الإبل.

  فأما بأقل فرجل ضرب به المثل في العىّ.

[بقم

  الباء والقاف والميم] ... ^(⁣٢).

  وقد ذكر أن البقامة الرّجل الضعيف. قال: والبقامة ما يسقط من الصّوف إذا طرق. وذكر الآخر أنّ البقمّ الأكول الرّغيب. وما هذا عندي بشئ.

  فإن صحّ فلعلّه أن يكون إنباعا للهقمّ؛ يقال للأكول هقمّ بقمّ. والذي ذكره

(١) في الأصل: «بقيلة وبقيلة». وانظر اللسان (بقل ٦٤).

(٢) عنوان هذه المادة ساقط من الأصل، كما سقط أولها. ولم يشر إلى هذا السقط ببياض في الأصل، بل الكلام متصل فيه.