ضون

  الضاد والواو والنون ليس بشئ. لكنهم يقولون:

  إنّ الضَّيْونَ دُوَيْبَّة تشبه السِّنَّوْر.

ضوض

  الضاد والواو والضاد، الضَّوضاة قد مضى ذِكرُه⁣^(⁣١)، والأصل مضاعَف.

ضوط

  الضاد والواو والطاء كلمةٌ واحدة، وهي الضَّوِيطة: يقال للعجين إذا كثُر ماؤه حتَّى يسترخِىَ: الضَّويطة.

ضور

  الضاد والواو والراء أُصَيْلٌ صحيح وفيه بعض الإبدال.

  فالتضوُّر: الصِّياح والتلوِّى عند الضَّرب. ويقال هو التقلُّب ظهراً لبَطن. ويقال الضَّوْر: الجُوع الشَّديد.

  وأمّا الإبدال فقال الكسائي: لا يَضُورنى كذا، بمنزلة لا يَضِيرنى. ورجل ضُورَة: ذليل، من هذا.

ضوز

  الضاد والواو والزاء أصلانِ صحيحان، أحدهما نوعٌ من الأكل، والآخر دالٌّ على اعوجاج.

  فالأول ضازَ التَّمْر يَضُوزه ضَوزاً، إذا أكله بِجَفاء وشِدّة. قال:

  فظَلَّ يضُوز التّمر والتّمرُ ناقعٌ ... بوَردٍ كلون الأرجوانِ سَبائبُه⁣^(⁣٢)

  قال ابنُ دريد: هو * أن يأخذ التَّمرَة في فمه حتّى تلين. ومعنى البيت هو أن يأخذ الدِّية تَمْراً بدلًا عن الدم الذي لونُه لونُ الأُرجوان.

(١) في نهاية مادة (ضأ).

(٢) البيت بدون نسبة أيضا في اللسان (ضوز) والجمهرة (٣: ٤).