ويقال ثَرَّرْتُ الشئَ وثَرّيْتُه، أي ندَّيتُه. وناقةٌ ثَرَّةٌ غزيرة. وطعنة ثَرّةٌ، إذا دَفَعَت الدّم دَفْعاً بغُزْرٍ وكَثْرة. والثَّرثار الرّجُل الكثير الكلام.

  وفي الحديث:

  * «أَبْغَضُكم إِلىَّ الثَّرثارُونَ المتَفَيْهِقُون».

  والثَّرثار: وادٍ بعينه. قال الأخطل:

  لَعمرِى لقد لاقَتْ سُلَيمٌ وعامرٌ ... على جانِبِ الثَّرثارِ راغِيةَ البَكْرِ⁣^(⁣١)

ثط

  الثاء والطاء كلمةٌ واحدة، فالثّطَطُ خِفّة اللحية، ورجلُ ثَطٌّ.

ثع

  الثاء والعين كلمة واحدة: الثّعُّ القئِ، يقال ثَعَّ ثَعَّةً، إذا قاءَ قَيئةً.

ثل

  الثاء واللام أصلانِ متباينان: أحدهما التجمُّع، والآخر السُّقوط والهَدْم والذُّلّ.

  فالأوَّل: الثَّلَّة الجماعة من الغَنَم. وقال: بعضهم يخصّ بهذا الاسم الضَّأن، ولذلك قالوا: حبلُ ثَلَّةٍ أي صوفٍ، وقالوا: كساء جيِّد الثَّلَّة. قال:

  قد قَرَنُونِى بامرئٍ قِثْوَلِّ ... رثٍّ كحبل الثلَّة المبْتَلِّ⁣^(⁣٢)

  والثُّلَّة: الجماعة من الناس، قال اللَّه تعالى: {ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ}⁣^(⁣٣).

  والثاني: ثَلْلتُ البيتَ هدمتُه. والثلَّة تُراب البِئر. والثَّلَل الهَلاك. قال لبيد:

(١) ديوان الأخطل ١٣٣ واللسان (ثرر). وفي الديوان ٢١٦ كذلك:

وإن يذكروها في معد فإنما ... أصابك بالثرثار راغية البكر.

(٢) البيتان في اللسان (قثل، ثلل).

(٣) هاتان الآيتان ٣٩، ٤٠ من الواقعة. وأما ١٣ و ١٤ من الواقعة فهما: {ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ ١٣ وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ ١٤}.