قدف

  القاف والدال والفاء. يقولون: القَدْف: غَرفُ الماء من الحوض. وقيل القُدَاف: جَرَّةٌ من فَخَّار.

قدم

  القاف والدال والميم أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على سَبْق ورَعْف⁣^(⁣١) ثم يفرَّع منه ما يقاربُه: يقولون: القِدَم: خلاف الحُدوث. ويقال: شيءٌ قَدِيم، إذا كان زمانُه سالفاً. وأصله قولُهم: مضَى فُلَانٌ قُدُماً: لم يعرِّج ولم ينْثَنِ. وربما صغَّروا القُدّام قُدَيْدِيماً⁣^(⁣٢) وقُدَيْدِيمةٌ. قال القُطامىُّ:

  قُدَيديمَةُ التَّحريبِ والْحِلم إنَّني ... أرى غَفَلات العيشِ قَبْلَ التَّجَارِبِ⁣^(⁣٣)

  ويقال: ضُرِب فرَكِب مقاديمَه، إذا وقَع على وجهه. وقادِمَة الرَّحْلِ: خلاف آخِرَته. والقَادِمَة من أَطْبَاء النَّاقة: ما وَلِيَ السُّرَّة. ولفلانٍ قَدَمُ صدقٍ، أي شيءٌ متقدِّم من أثَر حسَن.

  ومن الباب: قَدِمَ من سفره قُدوماً، وأقْدَم على الشيء إقْدَامًا.

  قال ابن دريد⁣^(⁣٤) وقادِمُ الإنسان: رأسُه، والجمع قَوَادُم. قال: ولا يكادون يتكلَّمون بالواحد. وقَوَادم الطَّير: مَقَاديم الرِّيش، عشرٌ في كلِّ جَناحٍ، الواحدةُ

(١) الرعف: السبق، رعفه يرعفه: سبقه وتقدمه.

(٢) في الأصل: «قديدما»، صوابه في اللسان. ويقال في تصغيرها أيضا: «قديدمة» بياء واحدة.

(٣) ديوان القطامي ٥٠ واللسان (قدم). وقد سبق إنشاده في (٢: ٣٤١):

(٤) في الجمهرة (١: ٢٩٣).