حتك

  الحاء والتاء والكاف يدلُّ على مقاربةٍ وصِغَر. فالحَتْك:

  أن يقارب الخَطْو ويُسرِع رَفْع الرِّجل ووضْعَها. وهو صحيح من الكلام معروفٌ. ويُبْنَى منه الحَتَكان، وهو غير الحَيَكان. والحواتِك: صغار النّعام. والحوتك: القصير.

حتو

  الحاء والتاء والحرف المعتل بعده أصلٌ واحدٌ، يدلُّ على شدَّةٍ.

  فالحَتْو: العَدْوُ الشديد، يقال حتا يحتو حَتْواً. والحَتْو: كَفُّكَ هُدْبَ الكِساء، تقول حَتَوْتُه. فأمّا الحَتِىُّ فيقال: إنّه سَويق المُقْلِ، وهو شاذ. وقد يجوز أن يُقْتَاسَ⁣^(⁣١) له بابٌ فيه بعض الخُشونة. قال الهذلي⁣^(⁣٢):

  لا دَرَّ درِّىَ إنْ أطعمْتُ نازلَكُم ... قِرْفَ الحَتِىِّ وعندي البرُّ مكنُوزُ

باب الحاء والثاء وما يثلثهما

حثر

  الحاء والثاء والراء أصلٌ واحدٌ، يدلُّ على تَحَبُّبٍ في الشئِ وغِلَظ. ويقال حَثِرَتْ عَيْنُ الرجل حَثَراً، إذا غَلُظَتْ أَجفانُها مِن بكاء⁣^(⁣٣) أو رَمد.

  وحَثِرَ العَسل، إذا تحبَّبَ. والحَوْثَرَة: بعضُ أعضاءِ * الرَّجُل⁣^(⁣٤). وليس من قياس الباب. والحواثر: قومٌ من عبد القيس. وحُثارة التِّبْنِ: حُطامه.

[حثوى]

  الحاء والثاء والحرف المعتل يدل على ذَرْو الشَّئِ

(١) في الأصل: «يقتلس».

(٢) البيت للمتخل الهذلي، كما في القسم الثاني من أشعار الهذليين ٨٧ ونسخة الشنقيطي من الهذليين ٤٦. وانظر باقي الكلام على نسبته في حواشي الحيوان (٥: ٢٨٥).

(٣) في الأصل: «من كل بكاء».

(٤) هي الحشفة، رأس الذكر.