الشديد؛ وذلك أنّه تجرُّدٌ له⁣^(⁣١) وانكماشٌ فيه - وفيه النَّخْلة المِجْلاح التي لا تبالى القَحْط. والنَّاقةُ المجلاح التي تَدِرّ في الشِّتاء. وهو من الباب، كأنها صلبةٌ، صلبةُ الوجه، لا تبالى الشدّة.

جلخ

  الجيم واللام والخاء ليس أصلًا، ولا فيه عربيّةٌ صحيحة⁣^(⁣٢).

  فإن كان شئٌ فالخاء مبدلةٌ من حاءِ وقد مضى ذكره.

جلد

  الجيم واللام والدال أصلٌ واحدٌ وهو يدلُّ على قوّةٍ وصلابة.

  فالْجِلدُ معروفٌ، وهو أقوى وأصلَبُ ممّا تحته من اللحم. والجَلَد صلاية الجِلد.

  والأجلاد: الجسم؛ يقال لجِسم الرّجُل أجلادُهُ وتجاليده. والمِجْلَد: جِلدٌ يكون مع النّادبة تضرِب [به] وجْهَها عند المناحة. قال:

  خرجْنَ حريراتٍ وأبدَيْنَ مِجْلَداً ... وجالَتْ عليهن المكتَّبةُ الصُّفْرُ⁣^(⁣٣)

  والجَلَدُ فيه قولان: أحدهما أن يُسلخ جِلدُ البعير وغيرُه فيُلْبَسُه غَيْرَه من الدّوابّ. قال:

  ... كأنَّه في جَلَدٍ مُرَفَّلِ⁣^(⁣٤) ...

  والقول الثاني أنْ يُحشَى جِلد الحِوار ثُماماً أو غيرَه، وتُعطَفَ عليه أمُّه فتَرأمَه.

  وقال العجّاج:

  وقد أُرانى اللغَوانِى مِصْيَدَا ... مُلاوَةً كأنَّ فَوقِى جَلَدَا⁣^(⁣٥)

(١) في الأصل: «يتجرد له».

(٢) كذا. يريد كلمة عربية صحيحة.

(٣) البيت للفرزدق في ديوانه ٢١٧ واللسان (جرر).

(٤) للعجاج يصف أسداً. انظر ديوانه ٤٨ واللسان (جلد). وقبله:

... وكل رئبال خضيب الكلكل ... .

(٥) ديوان العجاج ١٥ واللسان (جلد).