. أحْوَسُ في الظلماء بالرُّمْحِ الخَطِلْ⁣^(⁣١) ...

  وهو حوّاس بالليل.

حوش

  الحاء والواو والشين كلمة واحدةٌ. الحُوش الوَحْش.

  يقال للوحشىِّ حُوشِىٌّ. وقال عمرُ في زهيرٍ: «كان لا يعاظِل بين القوافي، ولا يتبع حُوشىَّ الكلام، ولا يمدَحُ الرّجلَ إلا بما فيه». قال القتبىّ: الإبل الحُوشية منسوبةٌ إلى الحُوش، وإنها فُحولٌ نَعَم الجِنِّ، ضَرَبتْ في بعض الإبل فنُسِبتْ إليها. قال رؤبة:

  ... جَرَّت رحانا مِن بلاد الحُوشِ⁣^(⁣٢) ...

  وأظنُّ أنّ هذا من المقلوب، مثل جَذَبَ وجَبَذَ. وأصل الكلمة إن صَحّت فمن التجمُّع والجَمع، يقال حُشْتُ الصّيدَ وأَحَشْتُه، إذا أخذْتَه من حَوَالِه⁣^(⁣٣) وجمعتَه لتَصْرفه إلى الحِبالة. واحتَوَشَ القومُ فلاناً: جعَلُوه وَسْطهم. ويقال تَحَوَّشَ عنِّى القوم: تنحَّوا. وما ينحاشُ فلانٌ مِن شئ، إذا لم يتجمَّعْ له؛ لقلّة اكتراثِه به. قال:

  وبَيْضاءَ لا تَنحاشُ مِنّا وأمُّها ... إذا ما رأتْنَا زِيل مِنّا زَوِيلْها⁣^(⁣٤)

  ويقال إنّ الحُوَاشَةَ الأمْر يكون فيه الإِثمُ؛ وهو من الباب، لأن الإنسان يتجمَّع منه ويَنْحاش. وأنشد:

(١) البيت في المجمل واللسان (حوس).

(٢) ديوان رؤية ٧٨ والحيوان (١: ١٥٥/ ٦: ٢١٨) واللسان (حوش).

(٣) يقال من حواله وحواليه، وحوله وحوليه.

(٤) لذي الرمة في ديوانه ٤٥٤ واللسان (٨: ١٨٠/ ١٣: ٣٣٧/ ٢٠: ١٦٥) والحيوان (٥: ٥٧٤).