معجم مقاييس اللغة،

ابن فارس (المتوفى: 395 هـ)

وكا

صفحة 137 - الجزء 6

  في معنى تمَكَّنَ⁣(⁣١).

وكا

  الواو والكاف والحرف المعتل: أُصَيلٌ يدلُّ على شَدِّ شئ وشِدَّة. منه الوِكَاء: الذي يُشَدُّ به.

  وفي الحديث: «احفَظْ عِفاصَها ووِكاءَها».

  وتقول: سألته فأوكى عَلَىَّ، أي بَخِلَ، كأنَّه قد شَدَّ، وإنَّ فُلاناً لَوِكاءٌ ما يَبِضُّ بشَئ. قال أبو عبُيدٍ

  في حديث الزُّبير: «أنَّه كانَ يُوكِى بينَ الصَّفا والمَرْوَة».

  قال: أي يَملَأُ ما بَينَهما سَعياً، كما يُوكىَ السِّقاءُ بعد المَلْء.

  ومن الباب تَوَكَّأتُ على كذا، أي اتَّكَأتُ، لأنَّه يتشدَّدُ به ويتقوّى به.

  وأوكأت فلاناً إبكاءً: نصَبْتُ له مُتَّكَأً.

وكب

  الواو والكاف والباء: كلمتان تدلُّ إحداهما على الانتصاب والأخرى على ضَرب من السَّير

  الأول الوَكْب: الانتصاب. والواكِبَةُ: القائمةُ من قوائم السَّريرِ⁣(⁣٢) أو غيره. ومن الباب: وَكَبَ العِنَبُ: أَخَذَ في النُّضْج. وذلك حين يمتلئُ ماءً وينضَج حَبُّه⁣(⁣٣)

  والثاني الوَكَبان: مِشْيَةٌ في دَرَجان. يقال ظَبيةٌ وَكُوبٌ. والْموكِبُ: الطَّائر إذا تهيَّأَ للطَّيَران.

وكت

  الواو والكاف والتاء: كلمة وهي الوَكتَة، كالنُّكْتة في الشَّئ. ويقال للرُّطَبة إذا تَقَطَّعت: قد وَكَّتَتْ.


(١) في الأصل: «في معنى الذي تمكن». وكلمة «الذي» مقحمة.

(٢) في الأصل: «من قائمة السرير».

(٣) في الأصل: «وبنفج»، تحريف، وفي المجمل: «إذا أخذ في النضج».