ومما لم يذكره الخليلُ، وهو قياسُ صحيح، قولهم خَنَبَتْ رِجْلُه، أي وَهَنَتْ، وأَخْنَبْتُها أنا: أوهنْتُها. قال:

  أبِى الذي أخْنَبَ رِجْلَ ابن الصَّعِقْ ... إذْ صارت الخيلُ كعِلْبَاءِ العُنُقْ⁣^(⁣١)

خنا

  الخاء والنون وما بعدها معتلٌّ، يدلُّ على فَسادٍ وهَلاك.

  يقال لآفات الدهر خَنَى. قال لبيد:

  ... وقَدَرْنا إنْ خَنَى الدَّهْرِ غَفَلْ⁣^(⁣٢) ...

  وأخنَى عليه الدّهر: أهلكَه. قال:

  ... أخنَى عليها الذي أخْنَى على لُبَدِ⁣^(⁣٣) ...

  والخَنَا من الكلام: أفحشُه. يقال خنا يخنو خَناً، مقصور. ويقال أخْنَى فلان في كلامِه.

خنث

  الخاء والنون والثاء أصلٌ واحد يدلُّ على تكسُّرٍ وتئَنٍّ فالخَنِث: المسترخِى المتكسِّر. ويقال خَنَثْتُ السِّقاءَ، إذا كسَرْتَ فمه إلى خارج فشرِبْتَ منه. فإن كسَرْتها إلى داخل فقد قَبَعْتَه. وامرأةٌ خُنُثٌ: مُتَثَنِّيةٌ.

خنز

  الخاء والنون والزاء كلمةٌ واحدةٌ من باب المقلوب، ليست أصلًا. يقال خَنِزَ اللحم خَنَزاً، إذا تغيَّرَتْ رائحتُه وخَزِن. وقد مَضَي.

(١) الرجز لتميم بن العمرد بن عامر بن عبد شمس، وكان العمرد طعن يزيد بن الصعق فأعرجه.

قال ابن برى: وقد وجدته أيضا في شعر ابن أحمر الباهلي. اللسان (خنب).

(٢) صدره كما في ديوانه ١٣ طمع ١٨٨١ واللسان (خنا):

... قال هجدا فقد طال السرى ... .

(٣) البيت للنابغة في ديوانه ١٧ واللسان (خنا). وصدره:

... أمست خلاء وأمسى أهلها احتملوا ... .