فيقال إنه أراد بالمستأبَل الرجل المظلوم. قال الفرَّاء: الأَبَلَات الأحقاد، الواحدة أَبلَة. قال العامرىّ: قضى أَبَلَته من كذا أي حاجته. قال: وهي خصلةُ شرٍّ ليست بخير. قال أبو زيد: يقال ما لي إِليك أَبِلة بفتح الألف وكسر الباء، أي حاجة. ويقال أنا أطلبه بأَبِلة أي تِرَة. قال يعقوب:

  أُبْلَى موضع. قال الشماخ:

  فباتَتْ بأُبْلَى ليلةً ثم ليلةً ... بحاذَةَ واجتابتْ نوّى عَنْ نواهُما⁣^(⁣١)

  ويقال أبَل الرجل يَأبِل أَبْلًا إذا غَلَب وامتنع. والأبَلَة: الثّقل.

  وفي الحديث: «كلُّ مالٍ أدِّيت زكاتُه فقد ذهبت أَبَلتُه».

  والإِبَّالة: الحُزْمة من الحطب⁣^(⁣٢).

أبن

  الهمزة والباء والنون يدلَّ على الذِّكْرِ، وعلى العُقَد، وقَفْوِ الشّئ. الأُبَن: العُقَد في الخشبة. قال:

  ... قَضِيبَ سَرَاءِ قَلِيلَ الأُبَنْ⁣^(⁣٣) ...

  والأُبَنُ: العَدَاوات. وفلان يُؤْبَن بكذا أي يُذَمّ.

  وجاء في ذكر

(١) ديوان الشماخ ٨٩. وحاذة: موضع.

(٢) وقد تبدل الباء الأولى ياء فيقال في المثل: «ضغث على إيبالة» أي بلية على أخرى كانت قبلها.

(٣) السراء: شجر نتخذ منه القسي، والبيت للأعشى. وصدره كما في الديوان ص ٢١ واللسان (١٦: ١٤٠):

... سلاجم كالنخل أنحى لها ... .