كتاب الصَّاد

باب الصاد وما معها في الذي يقال في المضاعف والمطابق

صع

  الصاد والعين أصلٌ صحيح يدلُّ على تفرُّق وحرَكة. يقال تصعصع القومُ، إذا تفرَّقوا. قال الخليل: يقال ذهبت الإبل صَعاصِعَ، أي فِرَقاً. ويقولون: صَعْصَعْتُ الشّئ فَتَصَعْصَع، وذلك إذا حرّكتَه فتحرّك.

صف

  الصاء والفاء يدلُّ على أصلٍ واحد، وهو استواءٌ في الشئ وتساوٍ بين شَيئين في المَقَرّ. من ذلك الصَّفُّ، يقال وقفَا صفًّا، إِذا وقَفَ كلُّ واحدٍ إلى جنْب صاحبه. واصطفَّ القومُ وتصافُّوا. والأصل في ذلك الصَّفْصَف، وهو المستوِى من الأرض، فيقال للمَوقِف في الحرب إذا اصطفَّ القومُ: مَصَفٌّ، والجمع المصافّ. والصَّفوف: النّاقة التي تَصُفُّ، أي تجمع بين مِحْلَبَين في حَلْبة.

  والصَّفُوف أيضاً: التي تصفُّ يدَيْها عند الحَلَب.

  وممّا شذَّ عن الباب، وقد يمكن أن يُتطَلَّب له في القياس وجهٌ، غيرَ أنَّا نكره القياسَ المتمَحَّل المستَكْرَه، وهذا الذي ذكرناه، فهو الصفيف، قال * قومٌ: هو القَديد وقال آخرون: هو اللَّحم يُحمَل في الأسفار طبيخاً أو شِواءً فلا يُنْضَج. قال: