تَرَاكِها مِنْ إبلٍ تَرَاكِها ... أما تَرَى الموتَ لدى أوراكِها⁣^(⁣١)

  وتَرِكَةُ الميِّت: ما يتْرُكُه من تُراثِه. والتّريكة رَوْضةٌ⁣^(⁣٢) يُغْفِلُها النّاسُ فلا يَرْعَوْنها. وفي الكتاب المنسوب إلى الخليل: يقال ترَكْتُ الحبْلَ شديداً، أي جعلتُه شديداً. وما أحْسَبُ هذا من كلام الخليل.

تره

  التاء والراء والهاءُ كلمة ليست بأصلٍ متفرَّعٍ منه. قالوا:

  التُّرَّهاتُ، والتُّرَّهُ الأباطيل من الأمور. قال رُؤبة:

  وحَقَّةٍ ليستْ بقَوْلِ التُّرَّهِ⁣^(⁣٣) ...

  قالوا: والواحد تُرَّهَة. قال: وجَمعَها أناسٌ على التَّرَارِيهِ. قال:

  رُدُّوا بَنِى الأعْرَجِ إِبْلى مِن كَثَبْ ... قَبْلَ الترارِيهِ وبُعْدِ المُطَّلَبْ⁣^(⁣٤)

ترب

  التاء والراء والباء أصلان: أحدهما التراب وما يشتقّ منه، والآخَر تساوِى الشَّيئين.

  فالأول التُّراب، وهو التَّيْربُ والتَّوْرَاب⁣^(⁣٥). ويقال تَرِبَ الرجل إذا افتَقَر كأنّه لصِق بالتُّراب، وأتْربَ إذا استَغْنى، كأنَّه صار له من المال بقَدْرِ التُّراب، والتَّرباء الأرضُ نفْسُها. ويقال ريحٌ تَرِبَةٌ إذا جاءت بالتُّراب. قال:

  لا بَلْ هو الشَّوقُ مِن دارٍ تَخَوْنَهَا ... مَرًّا سَحابٌ ومَرًّا بارحٌ تَرِبْ⁣^(⁣٦)

(١) البيتان لطفيل بن بريد الحارثي، كما في اللسان (ترك).

(٢) في الأصل: «التريكة من روضة»، صوابه في المجمل.

(٣) ديوان رؤبة ١٦٦ واللسان (تره).

(٤) البيتان في اللسان (تره). وفي المجمل:

«ردوا بنى الأعراب.. .».

(٥) يقال تيراب أيضاً وتورب، وفيه لغات أخر في القاموس وغيره.

(٦) البيت لذي الرمة، سبق الكلام عليه في (برح) ص ٢٤١.