وضأ

  الواو والضاد والهمزة: كلمةٌ واحدةٌ تدلُّ على حُسنٍ ونَظافة.

  وَضُؤَ⁣^(⁣١) الرّجُلُ يَوْضَؤُ، وهو وضئٌ. والوَضُوء: الماء الذي يُتَوَضَّأ به.

  والوُضوء فِعلُك إذا توضأْت، من الوَضَاءَة، وهي الحُسنُ والنَّظافة، كأنَّ الغاسِل وجهَه وضَّأَه، أي حسَّنَه.

وضح

  الواو والضاد والحاء: أصلٌ واحد يدلُّ على ظُهور الشَّئِ وبُروزِه. ووَضَح الشَّئُ: أبَانَ. [و] في الشِّجاج المُوضِحَةُ، وهي تُبدِى وَضَح العَظْم. واستَوْضَحْتُ الشَّئَ، إذا وضعتَ يدكَ على عينيك تنظر وهل تراه. وجاء

  في الحديث: «صُومُوا من وَضَح إلى وَضَحِ».

  أي من ضَوء. إلى ضوء. والوَضَّاح:

  الرّجُل الأبيض اللَّون الحَسَنُ. وأوضَحَ الرّجلُ: وُلِد لَه البِيض من الأولاد.

  ومن أين أوضَحْتَ، أي من أبن بدا [وضَحُك⁣^(⁣٢)]، أي من أين طَلَعت.

  ووَضَحُ الطريقِ: مَحجَّتُه. والواضحة: الأسنان تبدو عند الضَّحِك. قال:

  كلُّ خليلٍ كنت خالَلْتُه ... لا تَرَكَ اللَّهُ لهُ واضِحهْ⁣^(⁣٣)

  والأوضاح: بقايا الحَلِىِّ والصِّلِّيان. والأوضاح: حَلْىٌ من فِضّة.

وضخ

  الواو والضاد والخاء: ... . . ^(⁣٤).

(١) في الأصل: «وضؤ الرجل يوضؤ الرجل يوضو». وفيه تكرار.

(٢) التكملة من المجمل.

(٣) لطرفة في ديوانه ٤٣ والحيوان (٦: ٣٠٢) وعيون الأخبار (٢: ٣). وأنشده في اللسان (وضح) بدون نسبة. ويروى: «صافيته».

(٤) وردت هذه المادة مبتورة مختلطة بما بعدها. والذي في المجمل:

(وضخ) المواضخة: تَبَارِى المستَبِقَيْن. ثم استُعير في كلِّ مُتَبارِيَيْن.