مَنْ يَذُقِ الحربَ يجِدْ طعمَها ... مُرًّا وتتركْهُ بجعجاعِ⁣^(⁣١)

  قال الأصمعىّ: هو الحَبْس. قال:

  ... إذا جَعْجَعُوا بينَ الإِناخَةِ والحَبْسِ⁣^(⁣٢) ...

  وكتب ابنُ زياد إلى ابنِ سعد: «أَنّ جَعْجِعْ بالحسين #».

  كأنَّه يُريد: ألجِئْهُ إلى مكانٍ خَشِنٍ قلق. وقال قوم: الجعجعة في هذا الموضع الإزعاج؛ يقال جَعْجَعْتُ الإبِلَ⁣^(⁣٣)، إذا حرَّكتها للإِناخة. وقال أبو ذؤيب، في الجعجعة التي تدلُّ على سوءِ المَصْرَع:

  فأبَدَّهُنَّ حُتوفَهُنَّ فهاربٌ ... بِذَمائِه أو باركٌ متجعجعْ⁣^(⁣٤)

جفف

  الجيم والفاء أصلان: فالأوَّل قولك جَفَّ الشئُ جفُوفاً يَجف. والثاني الجُفّ جُفُّ الطَّلْعة، وهو وعاؤُها. ويقال الجُفُّ شئٌ يُنْقرُ من جذوع النَّخل⁣^(⁣٥). والجُفُّ: نِصْفُ قِرْبة يُتَّخذ دلْواً. وأمَّا قولُهم للجماعة الكثير من الناس جُفٌّ، وهو في قول النابغة:

  ... في جُفِّ ثَعْلَبَ وارِدِى الأمرارِ⁣^(⁣٦) ...

(١) من قصيدة في المفضليات (٢: ٨٤). وفي الأصل: «ويتركها»، صوابه من المجمل والمفضليات واللسان (جعع).

(٢) لأوس بن حجر في ديوانه ١٠ واللسان (جعع). وصدره:

... كأن جلود النمر جببت عليهم ... .

(٣) وجعجعت بها أيضاً.

(٤) ديوانه ٩ واللسان (جعع) والمفضليات (٢: ٢٢٥).

(٥) في الأصل: «النخلة»، صوابه في المجمل.

(٦) في المحمل واللسان (جفف): «في جف تغلب» وفي المجمل: «وكان أبو عبيد ينشده:

في جف ثعلب، يريد ثعلبة بن عوف بن سعد بن ذبيان» ومثله في اللسان مع نسبة الإنشاد إلى «أبى عبيدة». وصدره:

... لا أعرفنك عارضاً لرماحنا ... .