فأد

  الفاء والألف والدال هذا أصلٌ صحيح يدلُّ على حُمَّى وشِدّةِ حرارة. من ذلك: فأَدْتُ اللَّحمَ: شويته. وهذا فَئِيدٌ، أي مشوىّ. والمِفْأد:

  السَّفُود. والمُفتأَد: الموضِع يُشوَى فيه. قال:

  كأنَّه خارجاً من جَنْبِ صفحته ... سَفُّود شَرْبٍ نسُوه عنده مُفتَأدِ⁣^(⁣١)

  ومما هو مِن قياس الباب عندنا: الفُؤاد، سمِّى بذلك لحرارته. والفأد: مصدر فأدتُه، إذا أصبتَ فؤاده. ويقولون: فأَدْتُ المَلَّةَ، إذا مَلَلْتَها.

باب الفاء والتاء وما يثلثهما

فتح

  الفاء والتاء والحاء أصلٌ صحيح يدلُّ على خلافِ الإغلاق.

  يقال: فتحت البابَ وغيرَه فتحاً. ثمَّ يحمل على هذا سائرُ ما في هذا البناء.

  فالفَتْح والفِتاحة: الحُكْم. واللَّه تعالى الفاتح، أي الحاكم. قال الشَّاعر⁣^(⁣٢) في الفِتاحة:

  ألَا أبْلِغْ بنى عوفٍ رسولًا ... بأنِّى عن فتاحتكم غنىُّ⁣^(⁣٣)

  والفَتح: الماء يَخرُج من عينٍ أو غيرها. والفَتْح: النَّصر والإظفار.

  واستفتحت: استَنْصَرت.

  وفي الحديث أنَّه ﷺ كان يَستفتحُ

(١) للنابغة في ديوانه ٢٠ واللسان (فأد).

(٢) هو الأسعر الجعفي، كما في اللسان (فتح).

(٣) رواية اللسان:

«ألا من مبلغ عمرا رسولا».