مرق

  الميم والراء والقاف أصلٌ صحيح يدلُّ على خروج شيءٍ من شيء. منه المَرَق لأنَّه شيءٌ يَمرُق من اللَّحم. وأمْرَقْتُ القِدرَ ومَرَقْتُها⁣^(⁣١).

  والمُروق: الخروج من الشيء. ومرق السهمُ من الرَّمِيَّة: نفذ. ومرقت الإهاب⁣^(⁣٢)، إذا حلقْتَ عنه صُوفَه، وهو قياسٌ صحيح لأنَّك كأنَّك أبرزتَ الجلدَ عن شعره.

  وإذا عُطِنَ الإهابُ حَتَّى يُنتِنَ فهو مَرْقٌ. ويقال إن المُرَاقَةَ: الكَلأُ اليسير، ومعناه أنَّ الأرضَ كأنَّها تجرَّدت ومَرِقَت.

مرن

  الميم والراء والنون أصلٌ صحيح يدلُّ على لِينِ شيءٍ وسُهولة.

  ومَرَنَ الشيء يَمْرُنُ مُرُوناً: لانَ. والمارنُ: ما لانَ من الأنفِ وفَضَل عن القَصَبَة.

  وأمْرَانُ الذراع: عَصَبٌ تكون فيها، سُمِّيَت لُمُرونها، أي لِينِها. والمَرِن⁣^(⁣٣):

  الحال والعادة. يقال: ما زال ذاك مَرِنَه، أي حالَه. وهو في شعر الكميت، وهو الأمرُ يَمرُنُ عليه الإنسان، إذا اعتاده والمَرْن، فيما يقال: الفِراء؛ إن⁣^(⁣٤) كان صحيحًا، وهي⁣^(⁣٥) ليِّنة. قال النَّمر:

  ... كأنَّ جُلودَهُنَّ ثِيابُ مَرْنِ⁣^(⁣٦) ...

  ومما شذَّ عن هذا الأصل مارَنَت النّاقةُ: انقطَعَ لبنُها. والمرَانَةُ: ناقةُ ابنِ مُقْبِل. قال:

(١) أي أكثرت مرقها، وهذا من باب نصر، وضرب.

(٢) بعده في الأصل: «قال: كأن جلودهن ثياب مرن»، وإنما هذا الاستشهاد من شواهد المادة التالية، وسيأتي في موضعه.

(٣) ضبط في الأصل بفتح الراء، والصواب كسرها كما في المجمل واللسان والقاموس.

(٤) في الأصل: «فإن».

(٥) في الأصل: «أي».

(٦) صدره في اللسان (مرن):

... خفيفات الشخوص وهن خوص ... .