. بِتَنَقُّص الأعراضِ والوَهْسِ⁣^(⁣١) ...

  فهذا من التَّوهُّس، وهو التشدُّدُ والتَّطاوُل على العشيرة.

  والكلمة الأخرى: الوَهْس السِّرار. والوَهْس: الميَّمة.

وهص

  الواو والهاء والصاد: كلماتٌ متقاربة، وهي الوهص:

  شِدَّة الوطْءِ للشَّئ⁣^(⁣٢) بالقَدَم. يقال: وَهَصَ يَهِصُ. ورجلٌ موهوصُ الخَلْق:

  تَداخَلَتْ عِظامُه. ووَهَصْتُ الشَّئَ: كسَرتُه.

وهط

  الواو والهاء والطاء. يقال: أوهَطَه، إذا ضَرَبَه ولم يأتِ عليه. ووَهَطَه: كَسَره. ووَهَطه: وَطِئه. وهي متقاربةٌ. والوَهْطُ: مكانٌ مطمئِنّ. والوَهْط: غَيْضَة العُرْفط. قال الراعي:

  جواعلَ أرماماً يساراً وحارَةً ... شِمالًا وقَطَّعن الوِهاطَ الدَّوافعا⁣^(⁣٣)

وهف

  الواو والهاء والفاء: كلمتان. يقال: أَوْهَفَ من المالِ كذا:

  ارتَفَع. ووهف النَّباتُ: أَوْرَقَ واهْتَزَّ

وهق

  الواو والهاء والقاف: كلمتان. إحداهما الوَهَق، وأظنُّه فارسيًّا معرَّباً.

(١) وكذا ورد هذا الشطر في المجمل واللسان (وهس). ولم يرد في ديوان حميد؟ ثور ص ٩٩ تكملة هذا الشطر.

(٢) في الأصل: «الشئ».

(٣) وكذا ورد إنشاده في المجمل. ومارة: اسم موضع. وأنشده ياقوت في (أرمام) برواية «وصارة». وأنشد قبله:

تبصر خليلي هل ترى من ظعائن ... تجاوزن ملحوبا فقلن متالعا.