شقن

  الشين والقاف والنون. يقولون إِنَّ الشِقَّنْ⁣^(⁣١): القليل من العطاء؛ تقول: شَقَنْتُ العَطِيَّة⁣^(⁣٢)، إِذا قلّلتَها.

شقو

  الشين والقاف والحرف المعتلّ أصلٌ يدلُّ على المعاناة وخلاف السُّهولة والسّعادة.

  والشِّقوة: خلاف السعادة. ورجلٌ شقىٌّ بين الشَّقاء والشِّقوة والشَّقاوة.

  ويقال إِنَّ المشاقاة: المعاناة والممارسة. والأصل في ذلك أنَّه يتكلّف العَناء ويَشقَي به، فإذا هُمِزَ تغيَّر المعنى. تقول: شقأ نابُ البعير يَشْقَأ، إِذا بدا. قال: الشّاقئ:

  النَّاب الذي لم يَعْصَل⁣^(⁣٣).

شقب

  الشين والقاف والباء كلمةٌ تدل على الطُّول. منها الرّجُل الشّوقب. ويقولون: إِن الشَّقْب كالغار في الجبَل.

شقح

  الشين والقاف والحاء أُصَيْل يدل على لونٍ غيرِ حسَن.

  يقال: شَقَّحَ النَّخْل، وذلك حين زُهُوِّه. ونُهِى عن بيعه قبل أَنْ يشقِّح. والشَّقيح إِتباع القبيح، يقال قبيحٌ شقيح.

شقذ

  الشين والقاف والذال أُصَيل يدلُّ على قلة النَّوم. يقولون:

  إِنّ الشّقْذ العينِ، هو الذي لا يكاد ينام. قالوا: وهو الذي يُصيب النَّاسَ بالعين.

  فأما قولهم: أشقَذْتُ فلاناً إِذا طردتَه، واحتجاجُهم بقول القائل:

(١) يقال بالفتح، وبفتح فكسر، وشقين أيضا.

(٢) زاد في المجمل: «وأشقنتها».

(٣) عصل يعصل عصلا: التوى. وبابه تعب. وفي الأصل: «يعضل» بالضاد المعجمة، صوابه في المجمل.