بكت

  الباء والكاف والتاء كلمةٌ واحدةٌ لا يُقاس عليها، وهو التَّبْكيت والغَلَبَةُ بالحُجَّة.

بكر

  الباء والكاف والراء أصلٌ واحدٌ يرجع إليه فرعان هما منه.

  فالأوَّل أَوَّلُ الشئ وبَدْؤُه. والثاني مشتقٌّ منه، والثالث تشبيه. فالأول البُكرة وهي الغَداة، والجمع البُكَر. والتبكير والبُكور والابتكار المُضِىُّ في ذلك الوقت.

  والإبكار: البُكْرَة⁣^(⁣١)، كما أنّ الإِصباح اسمُ الصُّبح. وباكَرْتُ الشئ إذا بكَرْتَ عليه.

  قال أبو زيد: أبكرْتُ الوِرْدَ إبكاراً، وأبكرتُ الغَدَاءَ، وبكَرْتُ على الحاجة وأبْكَرْتُ غيرى، بَكَرْتُ وأبكرْتُ. ويقال رجلٌ بَكُرٌ صاحب بُكورٍ كما يقال حَذُرِ⁣^(⁣٢). قال الخليل: غيثٌ⁣^(⁣٣) باكُورٌ وهو المبكِّر في أول الوَسْمِىّ، وهو أيضاً السَّارى في أول اللّيْل وأول النهار. قال:

  جَرَّتِ الرِّيحُ بها عُثْنُونَها ... وتَهَادَتْهَا مَدَاليجُ بُكُرْ⁣^(⁣٤)

  يقال: سحابةٌ مِدْلاجٌ بَكُورٌ. ويقال بكّرَتِ الأمطارُ تبكيراً وبَكَرَتْ بُكُوراً، إذا تقدَّمَت.

(١) في الأصل: «والبكرة».

(٢) ضبطت في الأصل بضم الذال فقط، ولم تضبط «بكر» في الأصل. والضبطان فيهما من اللسان (بكر).

(٣) في الأصل: «غب».

(٤) البيت لمرار بن منقذ العدوي في المفضليات (١: ٧٧)، والرواية فيها:

جرر السيل بها عثنونه ... وتعفتها مداليج بكر.