تَباعَدَ، هو عندنا منه، كأنَّه بلغ نُخاعَه في سفره، كما يبلغ النَّاخعُ للشاة الغايةَ في الذَّبْح.

  وممَّا يَجرِي مجرى الإبدال شيءٌ رواه ابنُ الأعرابىِّ: نَخعَ لي فلانٌ بحقِّي، مثل بَخَع⁣^(⁣١)، إذا أقَرَّ.

نخف

  النون والخاء والفاء كلمة. يقولون: نَخَفَتِ العَنْزُ بأنفها.

  مثل نَفَطت. ويقولون النَّخْف: النَّفَس العالي.

نخل

  النون والخاء واللام: كلمةٌ تدلُّ على انتقاء الشَّيء واختياره.

  وانتخلته: استقصيت حَتّى أخذتُ أفضلَه. وعندنا أنَّ النَّخلَ سمِّي به لأنَّه أشرف كلِّ شجرٍ ذي ساق، الواحدة نَخْلة، والنَّخْل: نَخلك الدَّقيق بالمُنْخُل، وما سقَطَ منه فهو نُخَالة⁣^(⁣٢). والنَّخْل: ضربٌ من الحَلْي على صورة النَّخْل. قال:

  ... قد اكتَسَتْ من أرنَبٍ ونَخْلِ⁣^(⁣٣) ...

نخم

  النون والخاء والميم كلمة. يقولون: النُّخَامة: النُّخاعة.

  وتَنَخَّم، إذا نَخَع. قال ابنُ دُريد⁣^(⁣٤): وسمِعتُ نَخْمَةَ الرّجُل، إذا سمِعتَ حِسَّسه.

(١) في الأصل: «نخع»، صوابه في المجمل واللسان.

(٢) في الأصل: «نخال»، تحريف.

(٣) الأرنب كذلك ضرب من الحلى. والرجز لرؤبة في ديوانه ١٣٠ واللسان (رنب).

وروايتهما:

«وعلقت من أرنب ونخل».

وقبله:

لما اكتست من ضرب كل شكل ... صفراً وخضراً كاخضرار البقل.

(٤) الجمهرة (٢: ٢٤٣).