وخُبِّرْتُ، خَيْرَ الناس، أنّك لمتَنى ... وتلك التي تسْتَكّ مِنها المسامعُ⁣^(⁣١)

  والسّكّة: الطريقة المصطفّة من النخل. وسمِّيت بذلك لتضايقها في استواء.

  ومن هذا اشتقاق سكّة الدراهم، وهي الحديدة؛ لتضايُق رَسم كتابتها. والسَّكُّ:

  أن تَضُبَّ البابَ بالحديد. والسَّكّىّ: النّجّار⁣^(⁣٢). ويقال إن السُّكَّ من الرّكايا المستوية الجِرَاب⁣^(⁣٣). ويقال السُّكُّ: جُحر العقرب. ويقال للدِّرع الضّيقة أو الضيقة الحَلَق: سُكُّ. ويقال للنبت إِذا انسدَّ خَصَاصُه⁣^(⁣٤): قد استَكَّ.

  والقياس مطّردٌ في جميع ما ذكرناه.

  ومما حُمل عليه ما حكاه ابنُ دريد⁣^(⁣٥): سَكَّه يَسُكُّه سَكًّا، إذا اصْطَلم أذنَيه.

  ومما شذّ عن الباب: السُّكاك: الُّلوح بين السّماء والأرض. والسُّكُّ:

  الذي يُتطيَّبُ به. ويقال إنّه عربىٌّ صحيح.

سل

  السين واللام أصلٌ واحد، وهو مدُّ الشئ في رِفق وخَفاء، ثم يُحمَل عليه. فمن ذلك سَلَلْتُ الشئ أسُلُّه سَلًّا. والسَّلَّة والإسلال: السَّرِقة.

  وفي حديث رسول اللَّه ÷ حين كتب: «لا إِغْلَالَ ولا إِسْلَال⁣^(⁣٦)».

  فالإغلال: الخيانة. والإسلال: السرقة.

(١) ديوان النابغة ٥٢ والمجمل واللسان (سكك)، برواية:

«أتاني أبيت اللعن.. .».

(٢) السكى، بالفتح والكسر، وقيل هو المسمار وقيل الدينار، وقيل البريد، وقيل الحداد، وقيل البواب، وقيل الملك.

(٣) في الأصل: «الخراب»، صوابه من المجمل واللسان.

(٤) في الأصل: «للبيت إذا اشتد خصاصه»، صوابه من المجمل واللسان.

(٥) الجمهرة (١: ٩٤).

(٦) من كتاب الحدييية حين وادع أهل مكة.