السَّكرانُ يُفيق، وذلك من أونِة عقلِه إليه. والأَفاويق: ما اجتَمَعَ من الماء في السَّحاب.

  ومن الباب الفُوق: فُوق السَّهم * وسمِّى لأنَّ الوترَ يُجعَل فيه كأنَّه قد رمى فيه، والجمع أفواق. ويقولون: فُقًى، وهو مقلوبٌ. ويقال سهمٌ أفْوَق⁣^(⁣١)، إذا انكسر فُوقه.

  وممَّا شذَّ عن هذين الأصلين قولهم: هو يَفُوق بنفسه. وهذا من باب الإبدال وإنما أصلُه يسوق، والفاء بدلٌ من السين، وذلك إذا جادَ بنفْسه.

فول

  الفاء والواو واللام كلمةٌ إن صحَّتْ. يقولون: الفُول:

  الباقلَّى.

فوم

  الفاء والواو والميم أصلٌ صحيحٌ مُختلَفٌ في تفسيره، وهو الفُوم. قال قومٌ: هو الثُّوم، وقال آخرون: هو الحِنطة. ويقولون: فَوِّمُوا لنا، أي اخبِزُوا.

فوه

  الفاء والواو والهاء أصلٌ صحيح يدلُّ على تفتُّحٍ في شئ من ذلك الفَوَه: سَعة الفم. رجلٌ أفْوَه وامرأةٌ فوهاء. ويقولون أهلُ العربية⁣^(⁣٢):

  إنَّ أصلَ الفم فَوَهٌ، ولذلك قالوا: رجلٌ أفْوَه. وفاهَ الرّجلُ بالكلام يَفُوهُ به، إذا لفَظَ به. والمُفَوَّه: القادر على الكلام. وزعم ناسٌ أن الفَوَه أيضاً: خُروج الثَّنايا العُلْيا وطُولُها.

(١) في الأصل: «أفواق»، صوابه في المجمل واللسان.

(٢) سبق نظير هذا التعبير في مادة (فهم).