خدع

  الخاء والدال والعين أصلٌ واحد، ذكر الخليلُ قياسَه.

  قال الخليل. الإخداع إخفاء الشَّئ. قال: وبذلك سُمِّيت الخِزانة الْمِخْدَع. وعلى هذا الذي ذكر الخليلُ يجرى البابُ. فمنه خَدَعْتُ الرَّجُلَ خَتَلْتُه. ومنه:

  «الحرب خُدَعَةٌ» و «خُدْعَةٌ»⁣^(⁣١). ويقال خَدَع الرِّيقُ في الفم، وذلك أنَّه يَخْفَى في الحَلْق ويَغِيب. قال:

  ... طيِّبَ الرِّيق إذا الرِّيقُ خَدَعْ⁣^(⁣٢) ...

  ويقال: «ما خَدَعَتْ بِعَيْنَىْ نَعْسَةٌ»، أي لم يدخل المنامُ في عيني. قال:

  أرِقْتُ فلم تَخْدَع بعينَىَّ نعْسةٌ ... ومن يَلْق مالاقيتُ لا بدَّ يأرَقِ⁣^(⁣٣)

  والأخدع: عِرْقٌ في سالفة العُنُق. وهو خفىّ. ورجل مخدوعٌ: قُطع أخدَعُه. ولفلان خُلُقٌ خادِعٌ، إذا تخلَّق بغير خُلُقه. وهو من الباب؛ لأنه يُخفِى خلاف ما يظهره. ويقال: إنَّ الخُدَعَة الدّهرُ، في قوله:

  ... يا قوم مَنْ عاذِرِى مِن الخُدعَهْ⁣^(⁣٤) ...

  وهذا على معنى التَّمثيل، كأنّه يغَر ويَخدَع. ويقال: غُولٌ خَيْدَعٌ، كأنها

(١) ويقال أيضاً «خدعة» بالفتح.

(٢) لسويد بن أبي كاهل في المفضليات (١: ١٨٩) واللسان (خدع). وصدره:

... أبيض اللون لذيذاً طعمه ... .

(٣) هو أول قصيدة للممزق العبدي في الأصمعيات ٤٧، وهو في اللسان (خدع).

(٤) صدر بيت للأضبط بن قريع، في المعمرين ٨. وعجزه فيه:

... والمسى والصبح لا فلاح معه ...

وجعله في الخزانة (٤: ٥٧٩) نقلا عن أمالي القالى (١: ١٠٨)، وكذا أمالي ثعلب ٤٨٠ واللسان (خدع)، عجزاً لبيت للأضبط. وصدره في هذه المصادر:

... أذود عن حوضه ويدفعني ... .