مدس

  الميم والدال والسين. ذكر ابن دريد⁣^(⁣١): المَدْس: الدَّلْك والفَرْك. ومَدَسْتُ الأديمَ مَدْساً.

مدش

  الميم والدال والشين. يقولون مَدْشاء: لا لحمَ على يدَيْها⁣^(⁣٢).

  وقال أبو بكرٍ⁣^(⁣٣): مَدِشَتْ عينُه: أظلَمَتْ، والرجُل مَدِشٌ.

مدق

  الميم والدال والقاف كلمةٌ واحدة حكاها أبو بكر: مَدَقْتُ الصَّخرَ⁣^(⁣٤) وغيره: كسرته.

مدل

  الميم والدال واللام من كلمات أبي بكر أيضاً⁣^(⁣٥): المِدْل:

  اللَّبَن الخاثر.

مدن

  الميم والدال والنون ليس فيه إلّا مدينة، إن كانت على فعيلة، ويجمعونها مُدُنًا. ومدَّنْتُ مَدينةً.

مده

  الميم والدال والهاء ليس بأصل، لأنَّ هاءه عن حاء: التَّمَدُّح والتَّمَدُّه. ومَدَهته. قال:

(١) في الجمهرة (٢: ٢٦٦).

(٢) بعده في الأصل: «مدشت الصخرة وغيره كسرته. مدل الميم والدال واللام من كلمات أبى بكر»، تحريف وإقحام لما سيأتي من الكلام.

(٣) الجمهرة (٢: ٢٦٩).

(٤) في الأصل: «الصخرة». على أن نص الجمهرة (٢: ٢٩٤): «ومدقت الصخرة، إذا كسرتها».

(٥) في الجمهرة (٢: ٢٩٩).