فلح

  الفاء واللام والحاء أصلان صحيحان، أحدُهما يدلُّ على شَقٍّ، والآخر على فَوْزٍ وبَقاء.

  فالأوَّل: فَلَحتُ الأرضَ: شَقَقتُها. والعرب تقول: «الحديد بالحديد يُفْلَح». ولذلك سمِّى الأكّار فَلَّاحا. ويقال للمشقوق الشَّفةِ السُّفلى: أفْلَحُ، وهو بيِّن الفَلَحَة. وكان عنترةُ العبسىُّ يلقَّب «الفَلْحاء» لَفلَحةٍ كانت به. قال:

  وعَغْترةُ الفَلحاءُ جاء مُلَأَّماً ... كأنَّك فنِدٌ من عَمَايةَ أسودُ⁣^(⁣١)

  والأصل الثّانى الفَلَاح: البقاء والفَوْز. وقولُ الرّجُل لامرأته: «استَفلِحِى بأمرِك»، معناه فُوزِى بأمرك. والفَلَاح: السَّحُور. قالوا: سمِّى فَلَاحاً لأنَّ الإنسانَ تبقى معه قُوّتُه على الصَّوم.

  وفي الحديث: «صلّينا مع رسول اللَّه صلّى اللّه عليه وآله حتَّى خنْنا أنْ يَفوتَنا الفَلَاح».

  قال الشَّاعر:

  لكلِّ همٍّ من الهُمومِ سَعَهْ ... والمُسْى والصُّبْحُ لا فَلَاح مَعَهْ⁣^(⁣٢)

فلذ

  الفاء واللام والذال أُصَيلٌ يدلُّ على قَطْع شئٍ من شئ. من ذلك الفِلْذة: القِطْعة من الكَبِد، والجمع فِلْذ. قال:

  تكفيه حُزَّةُ فِلْذٍ إنْ أَلَمّ بها ... من الشِّواء ويُروى شربَه الغُمَرُ⁣^(⁣٣)

(١) البيت لشريح بن بجير بن أسعد التغلبي، كما في اللسان (فلح). وقد أنشد بن فارس قطعة من البيت في (عنق). وفي الأصل: «جد ملأما» و «من عمامة»، كلاهما محرف.

(٢) للأضبط بن قريع من أبيات في الأمالي (١: ١٠٧) والمعمرين ٨ والخزانة (٤: ٥٨٩) والأغانى (١٦: ١٥٤) وحماسة ابن الشجري ١٣٧ والبيان والتبيين (٣: ٣٤١) ومجالس ثعلب ٤٨٠ والمثل السائر (١: ٢٦٠).

(٣) لأعشى باهلة يرثى أخاه المنتشر بن وهب الباهلي، كما سبق في حواشي (غمر).