أضدَّ نَشَاصَ ذي القرنين حَتَّى ... تَوَلى عَارِضُ الملِكِ الهمامِ⁣^(⁣١)

  ونَشَص الوبرُ: ارتفَع. ونَشَصْنا من بلدٍ إلى بلدٍ: ارتفَعْنا. ونَشَصت المرأةُ مثل نَشَزَت. ونَشَصت ثَنِيَّتُه: تحرَّكت وارتفَعتْ من موضعها.

نشط

  النون والشين والطاء: أصلٌ صحيح يدلُّ على اهتزازٍ وحركة.

  منه النّشاط معروفٌ وهو لما فيه من الحركة والاهتزاز والتَّفتُّح. يقال نَشِطَ ينشَط.

  وأنْشَط القومُ: كانت دوابُّهُم نَشِيطة. والثَّور ناشط، لأنّهُ يَنْشِطُ من بلدٍ إلى بلد. قال ذو الرُّمَّة:

  أذاكَ أم نَمِشٌ بالوَشْي أكرُعُه ... مسفَّعُ الخَدِّ هادٍ ناشِطٌ شَبَبُ⁣^(⁣٢)

  ونَشَطْتُ الشَّيءَ: قشرتُه، كأنَّهُ لما قُشِرَ أُخرِجَ من جِلده. وطريقٌ ناشط:

  يَنْشِطُ في الطَّريق الأعظم يَمنةً [ويَسْرَة⁣^(⁣٣)]. ونَشَطت⁣^(⁣٤) النّاقةُ في سيرها، إذا شَدَّت. والأُنْشُوطة: العُقدة مثل عُقدة السَّراويل ونَشَطْتُه بأُنشوطة. وأنْشَطتُ العِقال: مَدَدْت أُنشوطتَه فانحلَّت. وقال قوم: الإنشاط: الْحَلُّ، والتَّنشيط:

  العَقْد. وبئر أنشاط: قَريبة القَعر يَخرُج دلوُها بجَذْبَةٍ. ونَشَطْتُ الدَّلْوَ من البئرِ بغير قامة. والنَّشِيطة من الإبل: أن تُوجَد فتُسَاقَ⁣^(⁣٥) من غير أنْ يُعْمَدَ لها.

  وقال قوم: هو الذي يصيبه القومُ قبل أن يَصِلوا إلى الحىِّ الذي يريدون الإغارة عليه، فيَنْشِطُه الرّئيسُ من بين أيديهم. قال:

(١) ديوان امرى القيس ١٦٨. ونبه الوزير أبو بكر إلى أنه يروى أيضا «أشذ».

(٢) ديوان ذي الرمة ١٧ واللسان (نمش، نشط). وقد سبق في (شب).

(٣) التكملة من المجمل واللسان والقاموس.

(٤) في المجمل: «تنشطت»، وكلاهما يقال.

(٥) في المجمل: «الإبل يجدها الجيش فتساق».