غابَ فلانٌ ثم هبّ. ويقولون: هبَّ يفعلُ كذا، كما يقال: طَفِق يفعل. وهزَزْتُ السَّيف فهبّ هبّة. وهَبَّته: هِزَّته ومَضاؤه في ضريبته. وسيفٌ ذو هَبَّة. وهبَّ البعيرُ في السَّير: نَشِط، هِباباً. قال لبيد:

  فلها هِبَابٌ في الزِّمام كأنّها ... صهباءُ راحَ مع الجنوبِ جَهامُها⁣^(⁣١)

  وهبَّ التَّيس للسِّفاد هَبِيباً، واهتبَّ، وهو مِهْبابٌ. وهَبْهَبْتُ به: دعوتُه ليَنْزُوَ. ويقال الهَبهَبِىُّ: الرَّاعى؛ والفتَى السَّرِيعُ في الخدمة هَبهبىّ. ويقولون:

  عِشْنا بذاك هِبَةَّ من الدَّهر، أي سَنَةً وَوَقْتاً هَبَّ لنا.

  والباب الآخر تهبَّبَ الثوبُ: بَلِىَ. ويقال لقِطَع الثَّوب: هِبَبٌ. وهَبْهَبَ السَّرابُ: تَرَقرَق. والهَبْهَاب: السَّراب. وما أقرَبَ هذا من الأوّل. وممّا يُشكِل عندي معناه قولُهم: هَبْهُ فعلَ كذا، وهَبْنى فَعَلْته، وظننتُ أنَّ هذا من باب وهب لأنَّ اللفظة على هذا تدلّ، وهو على ذلك مُشكِل. ويقولون للخيل: هَبِى، أي أقبِلِى⁣^(⁣٢). وهذه حكايةُ صوت.

هت

  الهاء والتاء يدلُّ على حكايةِ صوت، ليست فيه لغةٌ أصليّة.

  يقال: هَتَّ البَكْرُ في صوته: عَصَر صوته⁣^(⁣٣). وهَتَتُّ الكلمة. والهَتِيت:

  متابَعَةٌ ومداركة. يقال: هَتَّ هَتَّا وهتيتاً. ويقولون: رجلٌ مِهَتٌّ: خفيف في العَمَل. والهَتْهَتةُ: التواءُ الكلام. والهَتُّ: تمزيقُ الثَّوْب. والهَتُّ: الكَسْر.

(١) البيت من معلفته المشهورة.

(٢) في اللسان: «وهي: زجر للفرس، أي توسعى وتباعدى».

(٣) كلمة «عصر» موضعها بياض في المجمل. وفي اللسان: «والهت: شبه العصر للصوت».