فوج

  الفاء والواو والجيم كلمةٌ تدلُّ على تجمُّع. من ذلك الفَوْج:

  الجماعة من النَّاس، والجمع أفواج، وجمع الجمعِ أفاوِج وأفاويج. وأمَّا أفاجَ الرَّجُل، إذا أسرَعَ، فهو من ذوات الياء، والنَيْج منه.

فوح

  الفاء والواو والحاء كلمةٌ تدلُّ على ثَوْرٍ وغَليان.

  يقال: فاحت الرِّيح تَفوح فَوْحاً. وحكى ناسٌ: فاحت القِدرُ: غلَتْ.

  وأفحتُها أنا.

فود

  الفاء والواو والدال كلمةٌ واحدة، ثمَّ تستعار. فالفَوْد:

  مُعظَم شعرِ اللِّمَّة ممَّا يلي الأذُنين ثم يقولون استعارةً لجناحَىِ العُقّاب:

  فَوْدان.

  وممَّا ليس منه قولُهم: فاد يفود، إذا مات، والأصل في هذا الياء، وقد ذكر.

فور

  الفاء والواو والراء كلمةٌ تدلُّ على غَلَيان، ثم يقاس عليها.

  فالفَوْر: الغَلَيان. يقال: فارت القدرُ تَفورُ فَوراً. قال:

  تَفور علينا قِدرُهم فنُدِيمُها ... ونَفْثَؤُها عنَّا إذا حَمْيُها غلا⁣^(⁣١)

  وفار غضبُه، إذا جاشَ.

  وممَّا قِيس على هذا قولُهم: فَعَله من فَوْره، أي في بدء أمرِه، قبل أنْ يسكُن.

(١) للنابغة الجعدي، كما سبق في (دوم). والبيت بنسبته في اللسان (دوم)، وبدون نسبة في (فثأ).